День: 18.04.2014

Вам хочется узнать значение семи изречений Господа на Кресте. Разве оно не достатьчно ясно? Первое изречение: «Отче! прости им, ибо не ведают, что творят» (Лк. 23:34). Этими словами Иисус проявил безграничное милосердие к Своим палачам, чье жестокосердие не оттаяло даже тогда, когда Он переносил страшные муки на Кресте. Кроме того, Он изрек со скалы Голгофского холма одну установленную, но не осознанную истину, а именно: творящие зло никогда не понимают, что делают. Убивая праведника, себя убивают, а его прославляют. Преступая Закон Божий, они не видят незримо спускающегося на них жернова, который сокрушит их. Гневя Бога, они не видят своих лиц, постепенно превращающихся в звериные морды. Объятые злобой, они никогда не ведают, что творят. Второе изречение: «истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:43). Эти слова обращены к раскаявшемуся разбойнику на кресте. Очень утешительное слово для грешников, которые каются хотя бы в самую последнюю минуту. Милость Божия безгранична. Господь исполняет Свою миссию даже на Кресте. До последнего Своего вздоха Он спасает всех, кто имеет хоть малейшую волю к спасению. Третье изречение: «Жено! се, сын Твой» (Ин. 19:26). Так сказал Господь Своей Святой Матери, стоявшей под Крестом с «распятой» душой. А апостолу Иоанну Он сказал: «се, Матерь твоя» (Ин. 19:27). В этих словах Его сыновняя забота, обязательная для всякого по отношению к родителям. Ибо Бог дал людям заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою» (Исх. 20:12), и Сам...

Согласно Евангелию от Марка, Господь испустил дух, «возгласив громко» (Мк. 15:37). И сразу после этого, «сотник, стоящий напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий» (Мк. 15:39). Как возможно такое, что человек начинает верить в Божественность Господа, только лишь услышав его предсмертный возглас? Чтобы понять значение этого великого возгласа умирающего Христа, мы должны принять во внимание следующие факты: распинаемые, особенно после нескольких часов на кресте, испытывают огромную усталость. Это происходит из-за потери крови, постоянной сильной боли и, главным образом, из-за положения рук, на которых держится основная часть веса тела, в то время как другую его часть с большим трудом удерживают ноги. Это положение тела не позволяет грудной клетке с легкостью расширяться и сужаться, в результате чего нормальное дыхание затрудняется. Когда распинаемый уставал и не мог больше поддерживать тело с помощью ног, наступала смерть от удушья. Поэтому в Евангелии от Иоанна сказано, что римские воины ломали ноги двух разбойников, распинаемых вместе с Христом, чтобы ускорить их смерть и вовремя успеть снять их тела с крестов. Таким образом, их висящие тела не оскорбляли бы святость следующего дня – субботы, на которую выпало празднование Пасхи. И поскольку распинаемому было непросто даже дышать, гораздо сложнее ему было разговаривать. Соответственно, издать громкий крик, особенно в час смерти, с медицинской точки зрения, было невозможным. Мы можем с уверенностью сказать, что римский сотник был свидетелем и других распятий,...