День: 29.08.2014

По своей природе человек обладает великим благородством. Он любит доброту, жертвенность и всякую добродетель, желая предаваться им, даже если его любовь к Богу и вера охладели. Любое недобродетельное действие вызывает у человека негодование, совершает ли он его сам или – гораздо чаще – если неверно поступает кто-то другой. Острый глаз разума замечает все подобные действия, а бдительная совесть стремится оценить их. Конечно, она пытается сделать это правильно. Но, тем не менее, ничего не добивается. Почему? Это происходит потому, что совесть сталкивается с неожиданным посредником – собственной персоной, всячески оправдывающей свои действия и в то же время категорично и непримиримо осуждающей дурные поступки окружающих. Свои же пороки человек не только не осуждает, а “холит и лелеет”. Они – словно его любимые дети. И не только любимые, но и избалованные. Ради них человек ежедневно вступает в конфликт со своей совестью. “Замолчи, – обращается он к совести, – это мои любимые и прелестные чада”. Да, это распространенное явление. Именно об этом состоянии святой Августин говорит: “Не оправдывайте свои страсти, но будьте их неподкупными судьями”. Если же ты будешь баловать их, они станут невероятно дерзкими. И кто будет страдать из-за этого? Ты – самый лучший и прекрасный. А потом и остальные… Святой Григорий Нисский делает следующее замечание: “Фараон убил еврейских мальчиков, а девочек оставил в живых. Почему он сохранил им жизнь? Это очевидно: поскольку мальчики более суровы, в то время как девочки мягки...