День: 30.10.2015

Как много сегодня говорят и пишут об обличении грехов. В принципе это закономерно: грех вокруг умножился, а значит, умножилось и возмущение им у людей благочестивых. Мотив такого обличения тоже понятен: любой христианин должен заботиться не только о своем спасении, но и о спасении ближних. Все вроде бы верно. Но есть одна заковыка: любое дело в Церкви следует делать, что называется – по чину и благообразно. Проще говоря, заботиться о спасении ближних тоже следует не абы как, а вполне определенным образом. Для этого нужно постараться самому стать таким, каким тебя хочет видеть Бог, чтобы ближние смогли в тебе увидать образец человека Божьего, рядом с которым будет уже невозможно предаваться греху и страстям. Не одним только словом обличать, пускай и трижды правильным, но – собственной чистотой и праведностью. Этот способ заботы о чужом спасении вполне ясно описан, например, святителем Иоанном Златоустом: «Нет ничего холоднее христианина, который не заботится о спасении других. … Скажи мне: если закваска, смешанная с мукою, не сообщает своего свойства всему (смешению), то закваска ли это? Также, если миро не сообщает благовония приближающимся, то можем ли мы его назвать его миром? Потому не говори: мне невозможно помогать другим; если бы ты был (истинным) христианином, то невозможно было бы этому не быть. … Если мы хорошо исполним, что зависит от нас, то, без сомнения, будет и это, как естественное следствие.» Оказывается, приводить ближних к спасению мы призваны собственным поведением,...