День: 18.11.2016

«Бывало, стоит отвернуться, бурчание начинается заново. Тогда я разворачивался, ждал, пока человек поймет: служба не продолжится, пока это не прекратится. Мог спуститься с солеи и подойти», – продолжает разговор о дисциплине в храме протоиерей Игорь Прекуп, клирик Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата. Мелкое хулиганство и порядок в храме Церковная жизнь предполагает определенный порядок. А где порядок, там дисциплина. Другое дело, что источник такого порядка сверхъестественен, его Творец – Сам Бог. А грех есть разорение Божественного порядка. Со словом «порядок» возникают часто нежелательные ассоциации, как с чем-то диктуемым, навязываемым, жестким, искусственным, обезличивающим, подавляющим свободу, с чем-то вообще противным свободе личности, проявлению индивидуальности, с чем-то противным творческому началу. Это ложные стереотипы, сформировавшиеся из-за превратного понимания сущности и смысла закона, порядка и дисциплины, из-за злоупотреблений ими, причем злоупотреблений распространенных и настолько общепринятых, что возникающие при словах «порядок» и «дисциплина» представления о чем-то авторитарном и насильственном вполне естественны. Понимание порядка в сообществе, семье, общине должно восходить к пониманию изначального Божественного порядка, того устроения мира, который в него Бог не просто внес, а по которому, или в котором, Он его сотворил. Бог есть любовь. Это Его свойство – в основе порядка устроения мира, а значит, и в основе дисциплины. Любое нарушение церковного порядка непосредственно бьет по тому самому Божественному порядку. То, что в другом месте – недисциплинированность, хаос, мелкое хулиганство, в Церкви сразу же приобретает не то что другой градус, а другое, кощунственное измерение....