Выбрать страницу

День: 13.02.2017

Утонченная ложь о святом Валентине и выдуманный праздник

Завтра практически все наперебой заговорят о странном празднике – так называемом Дне святого Валентина – Дне влюбленных. Казалось бы, что тут странного, наоборот, хорошо, что есть день, напоминающий о прекрасных, романтических отношениях. Что плохого в маленьких приятных подарках, что плохого в словах о любви? Даже из уст людей, называющих себя православными, иногда приходится слышать о подобном празднике как Дне торжества любви. Но, к сожалению, есть несколько аспектов, анализ которых ясно свидетельствует о нехристианском и, прямо скажем, антихристианском характере этого выдуманного праздника. Во-первых, в этот день церковный календарь не знает памяти святого мученика Валентина. Завтра православные христиане празднуют память святого мученика Трифона. И даже если мы откроем католический календарь, изданный для восточных католических общин, мы не увидим 14 февраля указание на день памяти Валентина. В этот день западные христиане, проживающие в Восточной Европе, вспоминают равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветителей славян. На самом деле празднование Дня влюбленных имеет языческие корни. Например, римляне в середине февраля отмечали фестиваль эротизма, называемый Луперкалия в честь богини любви Юно Фебруата и Фавна, одно из прозвищ которого было Луперк – волчий бог. Сопровождаемый развратными обрядами и обычаями, этот праздник напрямую был связан с новогодними гаданиями и волхованиями. А в Древней Греции этот праздник назывался Панургии и был ознаменован ритуальными игрищами в честь похотливого козлоного и рогатого божка. Было бы очень удивительно, если бы православные христиане отмечали празднование в честь языческого бога, сам облик которого ассоциируется с...

Подробнее

Почему блудная страсть так легко увлекает человека и отчего так трудно перед ней устоять?

Тезисы проповеди в Неделю о блудном сыне архимандрита Маркелла (Павука), духовника Киевских духовных школ. Неделя о блудном сыне волей-неволей заставляет нас думать об интимной сфере человека, от которой, с уверенностью можно сказать, на 99 % зависит успех или неуспех нашей жизни. В свое время святитель Иоанн Златоуст, обращаясь к молодым людям, говорил: «По нашим временам сохранить целомудрие – это все сохранить». Почему младший сын уходит из отчего дома, где он ранее пользовался всеми благами? На нас воздействуют многие страсти. Это и гордыня, и тщеславие, и сребролюбие, и гнев, но больше всего человек выходит из себя, попирает всякую святыню и становится неуправляемым и в конце концов никому не нужным из-за сильного воздействия блудной страсти. Не случайно именно в период физического созревания возникают проблемы так называемого переходного возраста. Чем необузданнее и наглее человек себя в это время ведет, дерзит и не слушает родителей и старших, тем сильнее на него страсть воздействует. Святитель Иоанн Златоуст, будучи тонким психологом, это заметил, а потому советовал христианским родителям стараться как можно раньше женить своих сыновей и выдавать дочерей замуж. Также святые отцы и благочестивые родители в древности особенно заботились о том, чтобы юноши и девушки сохраняли до брака свое целомудрие. Современному человеку, развращенному СМИ, совершенно непонятно, зачем это нужно. Лучше всех необходимость сохранения целомудрия объясняет святой апостол Павел. Он учит, что тело человека призвано стать храмом Святого Духа, а когда мы его растлеваем блудом, то...

Подробнее

Когда ты любишь Христа, ты любишь всех

Старец Порфирий Кавсокаливит Он всегда говорил, чтобы мы как можно больше любили Христа. «Кто любит Христа, тот избегает греха». Любовь к Богу он всегда выделял особо. Если бы мы видели, как любит нас Христос… Господь никогда и нигде нас не оставляет. С того момента, как Он пришел на землю, родившись от Пресвятой Девы Богородицы, и стал Богочеловеком, Он всегда с нами. Как говорил Старец Порфирий, да пребудут с нами его молитвы, если бы мы увидели, как нас любит Христос и что Он для нас делает, то от безмерной радости помутились бы рассудком. Мы остались бы в Его объятиях, и нам уже ни до чего не было бы дела. Когда ты любишь Христа, ты любишь всех Старец Порфирий жил в общении с Богом в лице Иисуса Христа. Поэтому-то он и был всецело церковным человеком. «Христос – это Церковь, и Церковь – это Христос, Который воспринял всех нас в Себе Самом. Когда ты любишь Христа, тогда ты вместе с этим любишь и людей, не задаваясь вопросом, достойны ли они любви, и даже не спрашивая себя, примут они ее или же отвергнут. Если ты хочешь встретить Христа, то ты найдешь Его в Церкви, потому что здесь все человечество соединено с Богом в лице Христа. Невозможно иметь общение со Христом, находясь в плохих отношениях с людьми». Это и многое другое говорил нам Старец очень просто, но благодатно, радостно, как только он один мог...

Подробнее

Кагор – для стола или для Престола?

О том, для чего кагор продается в церковных лавках. – Как же хорошо-то у Вас за столом, Серпентина Макаровна! Как вкусно-то! И салатики эти, и курочка. А вино-то какое – прям как мы любим – сладенькое! В «Азбуке вкуса», наверное, брали? – Да, уж я постаралась, Дашенька. По магазинам побегала, на рынок заглянула. Но «Азбука вкуса» не по нашим карманам. Впрочем, вино действительно особое, церковное. Забавно так получилось. С рынка домой возвращалась мимо нашей церкви, Знаменской, кажется. Ну, которая с голубыми куполами. Думаю, раз уж всё равно иду мимо, надо зайти, свечки поставить за мужа. Так-то в храм ходить совсем некогда. Последний раз лет десять назад была, когда Васеньку хоронили… Смотрю – бутылка стоит за прилавком, кагор. И дешевле, чем в магазине. Удивилась, конечно, что попы теперь ещё и вином торгуют. Ну ладно. Как говорится, последние времена! Написано, для какой-то «литургии с поминовением». Я в этих тонкостях не разбираюсь, но веру нашу православную уважаю, думаю, в церкви-то не обманут, не отравят. – Ой, так сложно всё в этой церкви: там не стой, так не крестись, икону все вместе целуют – так негигиенично! – Ну, ничего, ничего… Мы люди окультуренные. Понимаю, что эти посты и поклоны для крестьян и из одной ложки не пойми с кем причащаться не хочу. У меня, видите, от тётушки покойной рюмочки серебряные остались. Лучше, чем у попов. Давайте-ка, девочки, еще по стопочке причастимся! Прям как...

Подробнее

Ни то ни се

Однажды, беседуя с учениками о Страшном Суде, Христос сказал: будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется (Мф. 24, 40–41). Обращает на себя внимание сам образ выражения Спасителя — оказывается, люди с очень сходным родом деятельности, с одинаковым образом жизни могут получить в глазах Божиих совершенно разную оценку. Согласно толкованиям на данный стих древних святых отцов, разделение произойдет по схеме «верующий-неверующий, праведный-неправедный». Однако у святителя Феофана Затворника есть мысль, позволяющая взглянуть на евангельские строки немного с другой стороны. В книге «Что есть духовная жизнь» святитель рассуждает, что у каждого человека имеется тело жизни, душа жизни и дух жизни. Тело жизни — это деятельная, внешняя сторона нашего бытия; то, что видят в нас другие люди. Душа жизни определяется мыслями, согласно которым осуществляются все дела. Мысли же питаются тайными расположениями сердца — от них рождаются все наши идеи и планы. Как раз эти глубинные интуиции, совокупность чувств и желаний сердечных и составляют дух жизни. Согласно качеству духа жизни Бог будет вершить Свой суд, как и пишет апостол Павел: Бог будет судить тайные дела человеков (Рим. 2, 16). Правда, синодальный перевод данного места неточно передает смысл. В оригинальном тексте сказано: Бог будет судить тайное людей (по-церковнославянски переведено более правильно: егда судит Бог тайная человеком). Возможно, что тайное — это и есть тот дух жизни, о котором говорит святитель Феофан. Далее Затворник пишет,...

Подробнее

Великий пост

18 марта по 4 мая

Великий пост - время подготовки христианина к празднованию Пасхи, установлен в подражание Самому Господу Иисусу Христу, постившемуся в пустыне сорок дней, а Страстная седмица – в воспоминание последних дней Его земной жизни, страданий, смерти и погребения.
Помните главное!!! Смысл поста заключается не просто в отказе от мясо-молочной пищи, но в первую очередь в глубоком самопознании, покаянии и борьбе со страстями... далее » Подать Постовую записку, на поминовение усопших в Великий пост, сорокадневное поминовение на Псалтыри, о здравии и о упокоении на ближайшие богослужения Великого поста... подробнее

Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)

19 апреля - Пятница 5-й недели Великого поста ЧТЕНИЕ АКАФИСТА БОЖИЕЙ МАТЕРИ (17:00)

На утрене (которая в приходской практике совершается в пятницу вечером) поется особый многосоставный гимн Пресвятой Богородице — Акафист. Один из самых красивых и древних церковных текстов... далее »

20 апреля - Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)

Служба субботы пятой седмицы Великого поста носит название «Похвала Пресвятой Богородицы». Это удивительно теплый, добрый и радостный праздник, словно первая весть о грядущей Пасхе, о конце Великого поста и начале торжества Воскресения Христова. В этот день Церковь «восписует похвальное пение» Владычице... далее »

ОБЩЕЕ СОБОРОВАНИЕ

СОБОРОВАНИЕ
Совершается оно несколько раз за Великий Пост для того, чтобы все желающие могли принять это Таинство. Когда и как совершается Соборование? Практические советы: как подготовиться к Соборованию?... далее »

Пассия


Пассия – (лат. “страдание”) – особое богослужебное последование, совершаемое Великим постом в воскресные дни вечером, на котором читаются тексты Евангелия, повествующие о страданиях Христа... далее »

Рубрики

Архивы

Церковные праздники

18 апреля — Четверток Великого канона. Перенесение мощей свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси далее »

20 апреля — Похвала Пресвятой Богородицы далее » (Суббота Акафиста) далее »

21 апреля — Неделя 5-я Великого поста. Прп. Марии Египетской далее »

Свежие комментарии

Полезные ссылки

Ссылки на православные ресурсы