Вознесение Господне: пять изречений свт. Григория Паламы

В 40-й день после Пасхи Православная Церковь отмечает один из 12 главных (двунадесятых) праздников — Вознесение Господне. Название праздника отражает суть события — это Вознесение на Небо Господа Иисуса Христа, завершение Его земного служения.

После Вознесения видимое земное присутствие Христа уступает место Его невидимому пребыванию в Церкви.

Праздник Вознесения — это праздник Неба, открытия человеку Неба, как нового и вечного дома, Неба как подлинной родины, Царствия Божия, неземного царства вечной жизни.

5 изречений афонского подвижника свт. Григория Паламы о смысле и значении Вознесения Господня, с которыми предлагаем познакомиться нашим читателям.

1. После же того, как Господь возвестил Своим Ученикам спасительные основы веры, Он вывел их из дома и повел до Вифании и, благословив их, отступил от них и вознесся на небо и, как бы на колеснице, обладая облаком света, взошел во славе, и вошел в нерукотворенное Святое Святых и воссел одесную Величества на небесах, сотворив наш состав (т.е. нашу человеческую природу) участником как Божества, так и Престола.

2. Каждый из нас, если пожелает, является участником и Воскресения и Вознесения Господа, и наследником Божиим, сонаследником же Христа. Поэтому мы радуемся, празднуя нашего естества Воскресение и Вознесение и возведение, и начало воскресения и вознесения каждого из верующих

3. Видите ли это общее для нас торжество и радование, которое Господь наш Иисус Христос в Воскресении и Вознесении даровал верующим в Него? – Через скорбь оно пришло. – Видите ли Жизнь, или лучше – это Бессмертие? – Чрез смерть оно явилось нам. – Видите ли небесную высь, в которую, вознесшись, восшел Христос, и преславную славу, которой по плоти Он был прославлен? – Чрез смирение Его и бесславие она явилась. Итак, если Бог Христа Своего за то, что Он смирился, что подвергся бесчестию, что был искушен, что крест и смерть бесчестную перенес, за это превознес Его, то как нас спасет и прославит и вознесет, если и мы не восприимем смирение? Если не покажем любовь к братьям? Если не стяжем душ наших чрез претерпение искушений? Если чрез узкие врата и путь ведущий в вечную жизнь спасительно не последуем к ней за Вождем? – Потому что к этому мы призваны.

4. Как Христос жил и умер, и воскрес и вознесся, так и мы живем и умрем, и все воскреснем; вознесение же не для всех нас будет, но для тех, кого жизнь – Христос, и смерть ради Него – приобретение, которые до смерти распяли грех чрез покаяние и жительство по Евангелию: ибо только эти после общего воскресения будут вознесены на облаках в сретение Господне.

5. Мы уже не от земли – земные, как первый человек, но – таковы, как Второй Человек – Воскресший и Вознесшийся Господь; каков земной – таковы и земные, каков небесный – таковы и небесные. Как мы носили образ земного, так будем носить образ и Небесного, и сердце имея горе к Нему, будем созерцать это великое чудо: наше естество со-вечнующее духовному пламени Божества; и отбросив обычай кожаных риз, в которые мы облеклись вследствие преступления, станем в Земле Святой; святую землю каждый сам в себе являя путем добродетели и твердого устремления к Богу, так – чтобы нам возыметь уверенность, когда Бог явится в огне, и притекши к Нему – воссиять, и вечно сопребывать сияющими, во славу Его высочайшего Света.

Аfonit.info

Просмотрено (59) раз