Свидетели нашего христианства. Беседа на апостольское чтение Недели всех святых
В апостольском чтении Недели всех святых мы находим упоминание о множестве ветхозаветных праведников. Вместо имени апостол Павел называет подвиг, которым прославился тот или иной Божий угодник. Заключая свою мысль, апостол говорит: «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще» (Евр. 12:1). Поводом для борьбы с грехом Павел объявляет наличие «облака свидетелей», т. е. ветхозаветных святых. Почему они называются свидетелями? Потому что своей жизнью засвидетельствовали истинность своей веры, а также истинность правды Божией. Греческое слово «мартис», которое в Синодальном тексте переводится как «свидетель», может переводиться как «мученик». Два варианта перевода очень близки, ведь мученик своим подвигом свидетельствует о том, что Бог есть и Он поругаем не бывает. Все ветхозаветные герои, упоминаемые сегодня, либо претерпели мученическую смерть, либо узнали в жизни много скорбей за свою верность Богу. Поэтому и они также – мученики за веру. Все свидетели Божии есть мученики, и все мученики Божии есть Его свидетели. Когда апостол Павел писал обсуждаемые нами строки, мученическая эпоха Церкви только начиналась. С тех пор список свидетелей Божиих пополнился в тысячи раз. Особенно много – а может быть, и более всех – дала мучеников Русская Церковь. Все святые сегодня находятся рядом с Богом и внимательно смотрят на нас, каким будет наш подвиг. Они свидетели Божии, и они свидетели нашего христианства. В одном из своих Посланий Павел...
Подробнее
Свежие комментарии