В какой части Евхаристического канона вспоминается Тайная Вечеря, что происходит и какой смысл?
После части Евхаристического канона, именуемой Sanctus, которая нам говорит о ветхозаветном ангельском славословии Святой Троицы, и перед центром Евхаристического канона с названием Еpiklesis (Эпиклезис, от греч. призывание), когда священником непосредственно призывается благодать Святого Духа для совершения пресуществления хлеба, вина и воды в Тело и Кровь Христовы и совершается это святое пресуществление, идет часть, называемая Аnamnesis. Слово «анемнесис» переводится с греческого языка как воспоминание. Фактически здесь вспоминается Тайная Вечеря, на которой Господь и Бог и Спас наш Иисус Христос совершил первую Литургию и установил Таинство Евхаристии. Это видно из тайной священнической молитвы, в которой есть следующие стихи: «Иже пришед, и все еже о нас смотрение исполнив, в нощь, в нюже предаяшеся, паче же Сам Себе предаяше за мирский живот, приемь хлеб во святыя Своя и пречистыя и непорочныя руки, благодарив и благословив, освятив, преломив, даде святым Своим учеником и апостолом, рек». И далее уже священник, стоя перед святым Престолом, на котором на развернутом антиминсе стоят дискос с будущим Телом Христовым и чаша с будущей Кровию Христовой, словно бы от лица Господа возглашает во всеуслышание Его великие евангельские слова: «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов!», указуя при этом на дискос. Далее, говоря про себя «Подобнее и чашу по вечери, глаголя», снова от лица Спасителя вещает, указуя на святой Потир: «Пийте от нея вси, сия есть кровь Моя новаго завета, яже за вы и за...
Подробнее
Свежие комментарии