День: 05.11.2018

Последней частью Евхаристического канона является Intercessio, что в переводе с латинского обозначает «ходатайство». Напряженнейшим и кульминационным моментом анафоры (второе название Евхаристического канона; оно переводится с греческого как «возвышение») является пресуществление Святых Даров. На неизмеримую и преогромнейшую высоту Божьей милостью восходит священник, ведя за собой и всех верных православных христиан. И здесь – в сердце Евхаристического канона, о котором мы говорили в предыдущей статье данной рубрики, а именно части анафоры под названием Еpiklesis (от греч. призывание) – человек максимально приближается к Богу, становится перед Ним лицом к лицу. Святой Дух прелагает хлеб, воду и вино в Тело и Кровь Христовы. И после благоговейного, чаще всего земного, поклона священнослужителя начинается Intercessio – ходатайство. Пред лицем Божества священник ходатайствует за всех православных христиан. Начинается это ходатайство с тайной молитвы, в которой священнослужитель поминает членов Церкви Небесной: «праотцех, отцех, патриарсех, прророцех, апостолех…». Наконец, вслух он возглашает краткое славословие Пресвятой Богородице: «Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, славней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии!» – и крестообразно благословляет кадилом престол. На это возглашение хор отвечает, как правило, пением обычного славословия Божьей Матери «Достойно есть» (но бывают и иные песнопения). Во время звучания данного молитвословия священник тайно поминает святого Пророка, Предтечу и Крестителя Господня Иоанна, святых, чья память совершается в день, когда служится Литургия, и вообще всех святых. Далее перед Телом и Кровью Христовыми поминаются по именам усопшие православные христиане. Затем поминовение переходит ко второй части Церкви – Церкви...