Выбрать страницу

Год: 2014

Настоятель Воскресенского прихода принял участие в XXIII Шереметевских чтениях

Написал | Дек 28, 2014 | |

Фотоальбом Посмотреть слайды 27 декабря в Информационном центре ИГХТУ ( г. Иваново, Шереметевский пр. 10, корп. «Б»)  состоялись XXIII Шереметевские чтения «Культурное наследие земли Ивановской – Шереметевы, Бурылины, Коноваловы». С пленарными докладами выступили: кандидат исторических наук, начальник информационно-аналитического управления администрации г. Иваново А. М. Семененко; кандидат филологических наук, Доцент Ивановского государственного политехнического университета  Е.Ю. Борзов; заместитель директора по науке Ивановского государственного историко-краеведческого музея им. Д.Г. Бурылина Д.Л. Орлов; кандидат философских наук – Д.С. Докучаев; кандидат экономических наук, профессор Ивановского государственного химико-технологического университета  В. П. Столбов; кандидат биологических наук, доцент ИВГУ, эксперт Государственной историко-культурной экспертизы, краевед А.М. Тихомиров; настоятель Воскресенского (старого) храма г. Вичуги  игумен Филарет (Соловьев); руководитель творческого объединения « Шереметев –Центр» ИГХТУ  Е.Н. Бобров. В свою очередь о. Филарет выступил с докладом: «Синодик Воскресенского (старого) храма г. Вичуги. История семьи первого настоятеля прихода», в котором рассказал о проделанной работе по составлению синодика своего храма. Уделив особое внимание 1-й главе  синодика — «Духовенство храма», о. Филарет продемонстрировал редкие, еще нигде не публиковавшиеся фотографии семьи первого настоятеля Боняченской (Вичугской) Воскресенской церкви протоиерея Василия Петровича Груздева,  сопровождая показ слайдов подробным комментарием. По завершении пленарных докладов Шереметевских чтений состоялся круглый стол (обсуждение докладов, выступления участников чтений), а также концерт Камерного хора творческого объединения «Шереметев-Центр» ИГХТУ под управлением Е.Н. Боброва (в Белом зале Ивановского государственного историко-краеведческого музея им. Д.Г. Бурылина). Просмотрено (126) раз Поделиться:ВКонтактеЕлицыОдноклассникиМой...

Подробнее

Притча о званых или Когда другого раза может и не быть

Написал | Дек 28, 2014 | , |

Насколько отличается наше представление о самих себе от того, как видит нас Бог? Евангельское чтение сегодняшней литургии комментирует протоиерей Павел Великанов. Евангелие от Луки. Глава 14; Стихи 16-24 Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу придти. И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных. Чтобы понять притчу о званых, необходимо вспомнить историю. Для того времени любое пиршество – это не просто повод посидеть, поговорить, покушать. Это, прежде всего, – часть важного ритуала. Ритуала, который выстраивал определенную иерархию в отношениях между людьми. И абы кого, естественно, на пир не звали. И с этой точки зрения, перед...

Подробнее

Чистые сердцем

Написал | Дек 28, 2014 | |

Шестая заповедь блаженства показывает очень важную вещь — чистота делает человека способным видеть Бога: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8). Конечно, речь идет не просто о чистоте как отсутствии грязи, а о чистоте сердца. Сердечная чистота обычно подразумевает искренность, открытость. Есть даже такое слово — «чистосердечие». Слово «сердце» также всем нам знакомо. И не как один из жизненно важных органов человеческого тела, а как средоточие чувств и эмоций. Мы «любим всем сердцем», от избытка радости сердце может «рваться из груди». А бывает и так, что сердце «переполняется гневом». От того, что в нашем сердце, зависит наше состояние, отношение к окружающим нас людям. Христос учит тому, что сердце человеческое должно быть чистым. Важна не внешняя чистота, а именно внутренняя. В другом месте Евангелия от Матфея Господь отвечает на обвинение в том, что Его ученики не умывают рук своих, когда едят хлеб (Мф. 15:2). Среди фарисеев — ревнителей закона — практика омовений считалась очень важной, хотя основание этой традиции лежало не в самом законе Моисеевом, а в преданиях старцев. Слова Христа поразительны: «Входящее в уста проходит в чрево и извергается вон, а исходящее из уст — из сердца исходит, сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления — это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека» (Мф. 15:17–20). В чем смысл этих слов? Христос не пренебрегает гигиеной. Он...

Подробнее

Заповеди блаженства. В чем их смысл и отличие от ветхозаветных заповедей

Написал | Дек 28, 2014 | , |

Когда речь заходит о христианских заповедях, под этими словами обычно подразумевают известное всем: «Я Господь, Бог твой <…> да не будет у тебя других богов; не делай себе кумира; не произноси имени Господа напрасно…». Однако эти заповеди через Моисея были даны народу Израиля еще за полторы тысячи лет до Рождества Христова. В христианстве же существует иной кодекс отношений человека и Бога, который принято называть заповедями блаженства (Мф. 5:3–12), о которых современный человек знает куда меньше, чем о ветхозаветных заповедях. В чем их смысл? О каком блаженстве идет речь? И в чем различие ветхозаветных и новозаветных заповедей? Об этом мы побеседовали с профессором Московской духовной академии Алексеем Ильичем Осиповым. — Сегодня слово «блаженство» для многих означает высшую степень наслаждения. Предполагает ли Евангелие именно такое понимание этого слова или вкладывает в него какие-то иные смыслы? — В святоотеческом наследии есть один общий тезис, встречающийся практически у всех Отцов: если человек рассматривает христианскую жизнь как способ достижения каких-то небесных наслаждений, экстазов, переживаний, особых благодатных состояний, значит он стоит на ложном пути, на пути прелести. Почему святые отцы столь единодушны в этом вопросе? Ответ прост: если Христос — Спаситель, следовательно, есть какая-то большая беда, от которой всех нас нужно спасать, значит мы больны, находимся в состоянии гибели, поврежденности и духовного помрачения, которое не дает нам возможности достичь того блаженного соединения с Богом, которое мы именуем Царством Божьим. Поэтому правильное духовное состояние человека характеризуется...

Подробнее

Подведены итоги в номинации художественное творчество XV областного фестиваля «Рождественский подарок»

Написал | Дек 27, 2014 | |

      Фотоальбом                                Посмотреть слайды Просмотрено (42) раз Поделиться:ВКонтактеЕлицыОдноклассникиМой...

Подробнее

Неделя 7-я по Пасхе, святых отцев I Вселенского Собора


I Вселенский Собор был созван в 325 г. в городе Никее при императоре Константине Великом. Основной его задачей было разоблачение лжеучения александрийского священника Ария, который отвергал Божество и предвечное рождение от Бога Отца Сына Божия и учил, что Христос есть только высшее творение... далее

Скоро праздник

25 мая - Сщмч. Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, чудотворца

Священномученик  Ермоген по праву называется Патриархом Смутного времени. Он открыто выступал против иноземных захватчиков, против возведения на русский престол польского королевича. Во время голода, начавшегося в Москве, Патриарх приказал открыть для голодающих монастырские житницы. При осаде Москвы войсками Минина и Пожарского святитель Гермоген был низложен поляками и заключен в Чудовом монастыре под стражу, где умер от голода и жажды. Среди святых защитников нашего Отечества священномученик патриарх Ермоген стоит в одном ряду с благоверным князем Александром Невским и преподобным Сергием Радонежским... далее

Троицкая родительская суббота

30 мая — Поминовение усопших. Панихида

Троицкая суббота — день поминовения усопших, приходящийся на субботу перед Троицей (Пятидесятницей), главный весенне-летний поминальный день в России. В церковном календаре именуется Вселенской родительской субботой. Во время вселенской панихиды в этот день Церковь поминает всех когда-либо умерших православных христиан. Молитва за усопших — это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа... далее » Принимаем заблаговременно записки на родительскую субботу о упокоении, панихиду, заказать свечу... подробнее

Рубрики

Архивы

Церковные праздники

24 мая — Неделя 7-я по Пасхе, святых отцев I Вселенского Собора далее » Равноапп. Мефодия и Кирилла, учителей Словенских далее »

25 мая — Прославление сщмч. Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, чудотворца далее »

27 мая — Прп. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского далее »

28 мая — Блгв. царевича Димитрия, Угличского и Московского далее »

30 мая — Прп. Евфросинии, в миру Евдокии, кн. Московской далее » Троицкая родительская суббота далее »

Полезные ссылки

Ссылки на православные ресурсы