Митрополит Трифон (Туркестанов). Слово в среду Святой Пасхи 9 апреля 1914 г.
Некогда в Киевских пещерах, где почивают мощи святых угодников, произошёл следующий чудесный случай[1].
Однажды на праздник Пасхи игумен Дионисий вошёл в пещеры покадить там лежащим угодникам Божиим. И вот, встав посреди пещер, он из глубины сердца воскликнул: «Отцы и братие, сегодня светлый день Пасхи, Христос Воскресе!»
И вот мертвецы, почивающие там своими мощами, громко ответили: «Воистину Воскресе!»
Ибо, замечает летописец, их кости возрадовались о Бозе живе .
Да, немного слов, но сколько радости в этих словах: «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!»
Почему это событие из жизни Господа Иисуса Христа, а не какое другое, так светло и радостно для христианина?
Да потому, братие и сестры, что в Воскресении Христа Спасителя заключается вся сущность нашей веры, начало и конец, альфа и омега, начало и конец всего домостроительства.
Если бы Христос не воскрес, – говорит апостол Павел, – то вера ваша тщетна: вы еще во гресех ваших (1 Кор. 15, 17).
Мы продолжали бы жить во грехах. Если бы Христос не воскрес, тогда проклятие и смерть тяготели бы над землею и люди оставались бы во тьме и сени смертней (Пс. 106, 10).
Если бы не было Воскресения Христа Спасителя, тогда могила была бы лестницею в ад, где не было бы избавления.
Вот почему тогда всё бы потеряло значение, и наша жизнь потеряла бы свой смысл (ср.: 1 Кор. 15, 14).
Зачем тогда нужны были бы подвиги самопожертвования, самоотречения, человеческой любви, долга, чувства чести, – всё это обратилось бы тогда в пустые слова, и людям бы оставалось тогда только жить, пить и есть и прочее: да ямы и пием, утре бо умрем (ст. 32).
Мрачна была бы жизнь людей; и люди были бы несчастны, по выражению апостола (ср.: ст. 19).
Но вот людям доносится весть о Воскресении Спасителя.
Вот Он Сам является апостолам и уверяет в Своём Воскресении.
Какой восторг! Какая радость!
Дух окрыляется надеждою: теперешняя жизнь есть сон, сознаёшь, что там наступит вечное блаженство, откроется Царство Небесное!
Теперь вся жизнь получает другой смысл, теперь всякий скорбящий, страдающий, обиженный может уповать, что там живёт вечная правда.
Все воскреснем, не умрём, об этом уверяют апостолы, которые видели собственными глазами Воскресшего Господа, слышали Его собственными ушами, осязали Его язвы, раны (ср.: 1 Ин. 1, 1), которые ели, пили [с Ним] и которые видели Его Возносящимся на небо и слышали отрадное утешение, что Он снова придёт на землю (ср.: Деян. 1, 9-11).
Апостолы были не обманщики и не обмануты.
Это были люди крепкие духом, это были люди, которые за истину Воскресения Христова пострадали, претерпели страдания и мучения и своею кровью запечатлели истину Воскресения Христова.
Уверяют нас в Воскресении Христовом целые пятьсот человек, которым Он явился в Галилее (см.: 1 Кор. 15, 6).
Уверяет в Воскресении Христовом Лазарь[2], которого Он воскресил и который жил ещё тридцать лет и был епископом Кипрским .
Уверяют в Воскресении Христовом и те мертвецы, которых Он воскресил из мёртвых (см.: Мф. 27, 52-53).
Уверяют и те, которые видели Спасителя висевшим на Кресте и которым Он явился после, чтобы те поведали о Воскресшем Христе Спасителе .
Они жили и на них указывает уверовавший Савл (см.: 1 Кор. 15, 5-8), это тот ненавистник Христа Спасителя, который гнал Христа, а затем апостол Павел, умирающий мученическою смертию за Христа Спасителя. Это ли не чудо из чудес!
Уверяет нас в Воскресении Христовом Церковь всем существом своим, благодатию, в неё пребывающею и изливающеюся во многих чудесах через святые иконы и чрез мощи святых, почивающих нетленно, а также и тех, которые, как звёзды на небе, сияют в обителях Отца Небесного.
Да возрадуется о Господе душа наша, возлюбленные братие и сестры!
И радости нашея никтоже возмет от нас (ср.: Ин. 16, 22).
Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь!
Митрополит Трифон (Туркестанов)
Слово в среду Святой Пасхи
9 апреля 1914 г., сказанное в Марфо-Мариинской обители
[1] Этот случай произошёл в 1453 году. Он засвидетельствован, в частности, в 8-й песни общего канона Киево-Печерским святым.
[2] Праведный Лазарь был епископом Китийским на Кипре. Святые мощи его в 898 году повелением византийского императора Льва Мудрого были перенесены в Константинополь и положены в церкви, воздвигнутой в его честь.
Ср.: Мф. 28, 9-10; Мк. 16, 9-11; Ин. 20, 11-18. Это были жёны-мироносицы и те ученики Его, которые присутствовали на Голгофе и при погребении Господа, а затем видели Его воскресшим.
См.; Деян. 9, 1-20. Св. ап. Павел был усечён мечём 12 июля 67 г. по Р.Х.
Просмотрено (56) раз
Заказать требы
Положение о XXIV областном фестивале детского творчества «Рождественский подарок» 2024 - 2025 г.г.
