Святость – норма и смысл жизни

Обычно мы воспринимаем святость как что-то недостижимое для нас, потому что понимаем, что много грешим. Найдутся ли среди нас те, кто никогда не раздражается, не объедается, не унывает, не имеет страсти к деньгам, не пускает в свое сердце нечистых похотливых мыслей, избегает тщеславия и гордыни? Большинство людей считает, что если не слукавишь, не схитришь, то не проживешь. Но Бог всех призывает к святости: «Будьте святы, ибо Я свят» (Лев. 11:44). Кроме того, мы принадлежим (вдумаемся!) к Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, а если мы ее члены, значит призваны быть святыми. Жизнь человека, который не стремится к святости, – противоестественна. В древности тех, кто утратил лучшие человеческие качества, называли уродами.

Что значит быть святым? Это значит всегда пытаться поступать по правде, не мириться с лукавством, лелеять в сердце не плотскую и эгоистичную, а настоящую самоотверженную любовь к Богу и ближнему.

Быть святым в мире, который лежит во зле, всегда было непросто. Окружающие люди и среда постоянно подталкивают вести себя нечестно, служить лукавому.

Измена святости начинается с детских школьных лет, когда, обманывая родителей и учителей, списываем домашнее задание, пользуемся шпаргалками на экзамене. Позже, за компанию, тайком употребляем спиртные напитки и начинаем курить. Блаженный Августин в своей «Исповеди» сознается, именно чтобы угодить товарищам, он в детстве участвовал в кражах, а в юношеские годы потерял девственность.

Первую Неделю после Пятидесятницы Церковь посвящает всем святым с момента Ее рождения, а следующую – всем русским святым. Они были такими же людьми, как и мы, но сохранили верность Христу, служили правде, несмотря на огромное давление со стороны сильных мира сего и окружающую распутную среду, и стали победителями лукавого. Среди них десятки тысяч мучеников и исповедников, бескровных мучеников – преподобных, а также святителей, которые не желали жить обманом и вопреки запрету и насмешкам бесстрашно проповедовали Слово Божие и показывали людям путь к спасению.

Одними ли собственными силами они сносили тяжелые испытания и искушения? Конечно, нет. Не случайно память всех святых и русских святых отмечают сразу после Святой Пятидесятницы, ведь на сложных дорогах жизни им помогала всесильная благодать Божия. Среди святых есть много тех, кто активно влиял на политические процессы своего времени. Это святые равноапостольные князь Владимир и княгиня Ольга, благоверный князь Александр Невский, преподобный Сергий Радонежский, святитель Арсений, митрополит Ростовский, святитель Павел, митрополит Тобольский, священномученик Владимир, митрополит Киевский, и многие другие. Но политические соревнования не были для них самоцелью.

Главным смыслом их жизни было стяжание благодати Божией. Именно благодаря этому они действовали отважно, а их слова имели большую влиятельную силу.

Как стяжать благодать в своем сердце? Кто-то для этого строго постится, регулярно приступает к Исповеди и Причастию, другие много молятся или пытаются ежедневно делать добрые дела. Например, наш преподобный Николай, которого древние киевляне назвали Святошей, для получения благодати сменил княжеские покои на бедную келью монаха, наравне со всеми работал на кухне, колол дрова, носил воду для братии. Преподобный Евстратий Печерский благодаря посту стяжал такую ​​великую благодать Божию, что, находясь в плену распятым иудеями на кресте, не отрекся от православной веры, а мужественно исповедовал Христа Спасителя.

Преподобный Агапит Печерский благодаря бескорыстному и внимательному лечению больных силой благодати мог исцелять даже тех, кого другие врачи уже обрекли на скорую смерть.

Поэтому не будем считать, что святость – это что-то недостижимое для нас. Стремление к ней должно стать нормой нашей жизни, ведь только так мы сможем приблизиться ко Всесвятому Богу. Именно святость открывает для нас настоящий, а не надуманный и неверный смысл жизни здесь, на земле, и дарит жизнь вечную в Царстве Небесном.

Архимандрит Маркелл (Павук)
Православная Жизнь

Просмотрено (49) раз