Почему нас постоянно бросает в крайности и как преодолеть свою беспомощность?

Как хорошо, дорогие братья и сестры, когда на душе у нас покой, когда никакая плохая или радостная весть не может нас сбить с духовного равновесия. Но, к сожалению, не много есть таких людей. Мы все постоянно склонны впадать в какие-то крайности. То мы любим, то ненавидим, то мы безмерно рады, то горько льем слезы, то мы перегружены разной работой, то находимся в бездействии, то много говорим, то из нас трудно извлечь и слово.

Почему так бывает? Почему нам бывает так трудно удержать в своей жизни равновесие? Почему тот человек, которого мы вчера любили, сейчас ненавистен нам? Почему за наши короткие жизненные радости мы часто горько расплачиваемся слезами? Почему за свои необдуманные слова нам приходится горько раскаиваться, потому что они наносят большой боли ближним? Почему работа, которую мы выполняем, редко удовлетворяет нас? Не потому ли после напряженных рабочих дней очень мало людей приходит в воскресенье в церковь, чтобы поблагодарить за все Бога? Почему нас, подобно евангельскому подростку, часто бросает в крайности, то в огонь, то в воду?

На все эти вопросы мы находим лучший ответ в нынешнем Евангельском чтении (Мф. 17: 14-23). На вопрос апостолов, почему они не могли изгнать из ребенка злого духа, Спаситель ответил, что это все из-за неверия. «Когда будете иметь веру, как горчичное зерно, — сказал Христос Спаситель, — то скажете этой горе: Перейди отсюда туда! — и она перейдет ». Да, именно из-за неверия весь наш иногда очень тяжелый труд становится бесполезным, из-за неверия распадаются семьи, из-за неверия, например, сейчас никто не может прекратить вооруженный конфликт на Востоке нашей страны.

Как же избавиться от нашего неверия и нашей беспомощности? Господь всем нам рекомендует очень известные средства — молитву и пост. Апостолы сразу поверили в великую силу молитвы и поста, поэтому смогли обойти с проповедью Евангелия всю Вселенную: «Во всю землю изыде вищания их и в конце Вселенной глаголы их» (Пс. 18: 5).

К сожалению, большинство современных людей относится к молитве и посту скептически. Современный человек, если молится и постится, то минимально. Большинство людей довольствуется лишь чтением молитвы «Отче наш» и мало кто знает, что апостолы завещали молиться неустанно (1 Фес. 5:17). У всех сразу появляется десяток отговорок – у меня нет времени, у меня слабое здоровье, я не понимаю богослужения на церковнославянском языке, я не монах, я не пойду в храм, потому что здесь поминают московского патриарха и тому подобное. Именно тогда каждый человек очень тщательно заботится о своем теле. Мы стараемся добротно и красиво его одеть, помыть, удовлетворить все потребности в питании. При этом мы не очень присматриваемся, какого производителя тот или иной товар, а выбираем качественный. Но наша душа гораздо дороже тела. Тело рано или поздно превратится в прах, а душа пойдет к Богу. Что мы Ему скажем, сможем ли оправдаться перед Ним, если не стремились к общению с Ним и даже через свои грехи творили волю лукавого?!

Св. Иоанн Златоуст, комментируя слова святого апостола Павла «Постоянно молитесь духом всякой молитвой и просьбой …» (Еф. 6:18) — подчеркивает, что нужно стремиться в своей жизни достичь именно непрерывной молитвы: «Не удовлетворяйтесь одним известным временем дня. Слышишь, что говорит? Во всякое время приступай к молитве. Непрерывно, говорит, молитесь. Или не слыхал о вдове, как она победила (судью), благодаря своей настойчивости? Или не слыхал, как один друг в полночь крепко молился и умолил (своего друга)? Или не слыхал и о хананеянке, как она своей неотступной просьбой пробудила к себе внимание Владыки? Эти люди достигли цели настойчивостью … Нужно молиться непрерывно с воодушевлением духа ».

Завершается нынешнее Евангелие словам Спасителя о том, что Сын Человеческий будет убит и на третий день воскреснет. Из-за этого, сказано, апостолы очень расстроились. Не случайно сейчас Евангелие заканчивается этими печальными словами. Господь помогает всем нам, христианам, понять, что наша жизнь здесь, на земле, как и жизнь Спасителя, не может быть постоянным триумфом.

В жизни случаются и радости и печали, но при этом главное, чтобы мы могли сохранить равновесие, чтобы мы не отреклись Христа и наших ближних, когда нам очень плохо, не забыли о них, когда нам будет очень хорошо, то есть, чтобы мы смогли избежать в своей жизни крайностей и золотой серединой пришли к Царству Божьему. Аминь!

Архимандрит Маркелл (Павук)
Православная Жизнь

Просмотрено (41) раз