Почему седмица, следующая за Неделей о мытаре и фарисее, является сплошной?

В одном из церковных песнопений этой недели звучат такие слова: «Фарисеева убежим высокоглаголания, и мытареве научимся высоте глагол смиренных». Другими словами, сам образ притчи Христа о мытаре и фарисее имеет глубокий смысл: направить христианина на путь смирения через отказ от гордости и самомнения, потому что только такой путь ведет человека к Богу.

Гордого «праведного» фарисея не могли спасти его «добродетели»: ни пост, ни молитва, ни милостыня. А «грешный» мытарь, осознавший свое недостоинство пред Богом, вышел из храма, как говорит об этом Евангелие, «более оправданным». Поэтому мы должны ревновать не кажущимся добродетелям фарисея, а внутреннему, душевному расположению мытаря. Именно по этой причине, дабы мы не уподобились «фарисееву высокоглаголанию», Святая Церковь отменяет на текущей неделе (в церковной традиции неделя называется седмицей, так как словом «Неделя» обозначается воскресный день) пост в среду и пятницу.

Таким образом, мы видим, что главное оружие христианина – это смирение. И именно смирение дает нам возможность достойно вступить на поприще Великого поста и в результате встретить Светлое Христово Воскресение.

Доцент КДА Андрей Музольф
Православная Жизнь

Просмотрено (212) раз