Зачем Великим постом читается Книга Бытия?

Великий пост – время очищения, путешествия к себе и возвращения к Богу. Четыредесятница представляет из себя сложную последовательную систему духовных практик, главное отличие которой от остальных заключено в ее богодухновенности. Человеку сегодня сложно – и это вполне справедливо – комплексно понять необходимость и ценность поста. Не читаем мы Священного Писания или читаем, но не часто, не полностью и не с начала. Между тем все ответы на вечные вопросы человека начинаются именно так, у корней человеческой истории. И Церковь, бережно хранящая Предание, с самого начала поста расставляет акценты для нашего рассеянного и растерянного внимания. В будние дни на богослужении в храмах читаются три Книги Ветхого Завета: Бытие, Исход и Притчи. Бытие – самая первая Книга в Библии. Почему именно на нее обращает внимание Церковь, когда кульминацией и финалом Великого поста, а затем и пасхальных седмиц, является история, изложенная в Новом Завете?

В Книге Бытия даются ответы на вопросы о причинах установления поста. Мы знакомимся с Богом с первых страниц Библии. Добрый и любящий Творец, Он заботливо созидает вселенную, населяет ее живыми существами и венчает творение слепленными по Его образу и подобию людьми. Нам открывается с первых глав грустная история о том, как человек, получивший даром Божью любовь, неблагодарно попирает ее, как будто так и нужно. Счастливая заря человечества в раю, у Бога под боком заканчивается в один миг. А дальше люди последовательно двигаются по наклонной.

Каин убивает Авеля. Возникают города, очевидно, даже грандиозные цивилизации, следами которых были и остаются исполинские сооружения в разных уголках мира. Эти цивилизации, по-видимому, обладали знаниями, недоступными и нам сегодня. Но знание не является синонимом святости. Вечность создается причастностью к Богу через уподобление Ему. Очевидно, что достигшие прогресса люди не просто пренебрегли Создателем, но стали настолько опасны и для самих себя, и для сотворенного мира, что просто были смыты всемирным потопом…

Казалось бы, ситуация должна была исправиться: развращенная цивилизация уничтожена, землю должны наследовать потомки Ноя, но нет. И здесь человек, пораженный грехом – нарушение постановления Божия в райском саду – продолжает оставаться собой, выбирая злую стезю. В семьях первых патриархов, праотцев, праведников, напрямую беседующих с Богом, одновременно может пребывать предательство и коварство. Люди, наследовавшие очищенную потопом землю, изощренно упражняются в деконструкции человечности, создавая целые города порока, которые Бог также вынужденно стирает с лица земли, пытаясь хоть как-то оградить своих избранных от греховной гангрены на теле рода людского.

Из раза в раз люди бросают Богу вызов. Вот они уже строят Вавилонскую башню, но, кажется, что-то похожее уже было до потопа. Люди не хотят пытаться построить отношений с Богом. Их вполне устраивает идеальное царство на земле, попытки создать которое постоянно оканчиваются неудачами. Всё это на фоне насилия, войн, ненависти, алчности, предательства, зависти, коварства… Список грехов можно продолжать очень долго, но Писание лишь констатирует факт: человек не меняется на протяжении тысячелетий. Вернее, не меняется его поврежденная природа, которая и есть главная причина того ада, что творится в мире вокруг нас. Да и не этот мир на самом деле важен. Важно вернуться туда, откуда мы вышли.

Прекрасный светлый Божий мир был благословением и естественным местом нашего обитания. Все начиналось очень хорошо, но грустно продолжилось. Почему так произошло? Потому что человек решил, что подобие Богу позволяет ему создавать и творить свои законы в отрыве от законов, по которым уже действовал мир. Попрание простого установления – не вкушать с древа – обернулось катастрофой для всего человечества, сделало его жизнь совсем не райской и заразило неизлечимой, на первый взгляд, болезнью смерти. Об этом рассказывает нам Книга Бытия.

Есть ли надежда? Конечно. Бог не оставил человечество. Он продолжает отношения с праведниками, через них охраняя род, в котором должен явиться Освободитель от греха. Действительно, понимая, что мы потеряли и как вмиг исказилась наша жизнь в лице самых первых людей и народов, хочется тяжело вздохнуть и попробовать найти выход. Выход – в Боге, в посте, через который мы становимся к Богу ближе, потихоньку восстанавливая нашу утраченную с ним связь. Рая на земле не было, нет и не будет. Единственное, что можем сделать мы, – не дать ему стать адом. Через созидание райского сада в своих душах.

Владимир Басенков
Источник: Православная Жизнь

Просмотрено (103) раз