Простые секреты счастливой семейной жизни

Нужно следить за тем, чтобы не было тяжелой, мрачной атмосферы уныния в семье. Дом, дорогие мои, должен быть теплым, приятным. Чтобы хотелось идти домой.

Внимательность к словам

Мы должны следить за тем, что мы говорим друзьям, родителям и всем окружающим нас людям. Но особенно в браке нужно быть предельно внимательными. Помню, как старец говорил, что каждое напрасное высказывание в браке – это камень, брошенный в стекло. Не бросайте камни в стекло, мои дорогие. Наступит момент, когда стекло разобьется. А когда оно разбивается, потом его трудно склеить.

В браке человек может терпеть. Например, твоя жена может проявить терпение один раз, два раза, пять, пятьсот, тысячу раз. Но если дойдет до того, что она надломится внутри и ты убьешь любовь, которая была у нее к тебе, будет очень сложно вернуть все назад, крайне сложно. Это на самом деле так, ибо любовь, чувство любви и душевный мир в целом – это жизнь внутри человека, то есть любовь имеет в себе жизнь. Подобно тому, когда у тебя есть растение, и это растение нуждается, чтобы его поливали, заботились о нем, не выставляли его на мороз или под палящее солнце. За этим растением надо следить, создавать ему необходимую атмосферу, удобрять и снабжать хорошей водой. Однако если его залить, оно завянет, если не поливать – засохнет.

Нужно, чтобы была гармония. Мы должны быть внимательными к другому человеку. Мы должны быть крайне внимательными в браке. Мы должны следить за тем, чтобы никогда не произнести слова, которое может задеть, обидеть человека. И, как говорят святые отцы в патериках и аскетических творениях: «Не оскорбляй словом совести брата своего». И мы следим за этим в монашеской жизни, в монастырях, чтобы не сказать слова, которое может ранить человека. Необходимо крайнее внимание, чтобы никогда не позволить себе ранить словом человека. Если же ты все-таки ранишь его, попроси прощения. А если и понадобится ему что-то сказать, скажи это наилучшим образом. Найди такой способ сказать об этом, чтобы человек исправился, если ему нужно исправиться, но не убивай его сердце, не убивай его душу.

Знаете, дорогие мои, когда человек доходит до предела и внутри оказывается убитым, умершим, тогда ему требуется очень много времени и много тишины, то есть очень особые условия для восстановления, если он вообще может восстановиться. Он похож на человека, который весь переломан, и мы кладем его в реанимацию, ставим капельницы, дыхательные аппараты и другие механизмы. Он не принимает посетителей, но лежит один и не может абсолютно ничего делать, а мы ждем, что он в какой-то момент придет в себя.

Критерии брака

Доказано, что общая вера в Бога – это крепкое основание. Однако это не означает, что это единственный критерий или самый важный критерий для того, чтобы вступить в брак с человеком. Он может ходить в храм, быть благочестивым, регулярно исповедоваться, но наши характеры могут не совпадать. Это не значит, что человек плохой, если он мне не подходит. Просто-напросто мы не подходим друг другу, не можем жить вместе. Или он может быть для меня отталкивающим. Этот человек может быть святым, но мне он не нравится, что здесь поделаешь. Он отталкивающий и в своем внешнем виде, и во всем остальном. Так что вера – не единственный критерий.

Также имейте в виду, вот иногда мы говорим: «не одна только внешность», да, не только внешность, но и внешность тоже. То есть когда ты соберешься жениться или выйти замуж, ты будешь смотреть на человека во всей его совокупности, чтобы он тебя привлекал со всех точек зрения: и телесно, и душевно, и мировоззренчески. Ты не можешь вступить в брак с человеком, который тебе не привлекателен. И мы не должны считать, что мы предаем духовность таким образом. Я могу сказать, что этот человек духовный, хороший, но я не чувствую, что мы сможем с ним жить как супружеская пара. Так же и в браке, если человек уже женат, это не значит, что он больше не интересуется своей женой, не заботится, чтобы их отношения были живы и наполнены нежностью, чтобы быть привлекательным для другого человека даже в браке. Это не плохо и не противоречит духовности. Это необходимо для сохранения брака. И это заложено в природе человека.

Смотри, чтобы человек был привлекателен для тебя со всех точек зрения: и телесно, и душевно, и мировоззренчески

Бывает, иногда мы видим человека, и, несмотря на то, что мы его не знаем, без всякой на то причины, мы с ним не можем иметь дела – не подходим друг другу; мы, может быть, даже с ним никогда и не разговаривали, но в нем что-то есть, что нас отталкивает. Такое случается даже со святыми людьми. Конечно, они это преодолевают по благодати Божией. Однако все же это имеет место быть. Видите, есть люди, с которыми мы друзья. Наши характеры совпадают, наши личности подходят друг другу – в общем, у нас есть что-то, что нас объединяет, что нас привлекает со всех точек зрения. А есть люди, с которыми этого нет.

Так что в браке мы должны быть абсолютно уверены, что человек может быть моим супругом со всех точек зрения: и телесной, и плотской, и душевной, и духовной, – потому что нам предстоит жить с этим человеком всю жизнь. Ведь человек – это не дух. Мы ведь не духи, которые встречаются друг с другом, а люди. Человек должен быть нам приятен со всех точек зрения: и образ его мыслей, и то, как он говорит, и то, как он к нам относится; экстраверт ли он или интроверт, важно, чтобы он не был для нас утомительным, чтобы он нас не «душил».

Есть люди, которым свойственно уныние. Иногда приходит такой человек и говорит: «У меня проблема». И ты видишь, что проблема отпечатана на лице либо одного, либо другого человека, потому что один из них подвержен унынию. Я говорю: «Улыбнись. Только одним своим видом, своим унылым выражением лица ты утомила, измучила другого человека». Я не могу выдержать тебя и двадцати минут, которые ты здесь… Как тебя может выдерживать муж день и ночь?

Итак, когда мы соберемся вступить в брак, человек должен нас привлекать целиком, со всех точек зрения. Но вступив в брак, мы должны научиться быть приятными и легкими для другого, мы не должны делать ничего такого, что может испортить атмосферу нашей семьи. А главное, особенно сегодня, когда мы живем в такое время, – следить за тем, чтобы не создавать тяжелую, мрачную атмосферу уныния. Люди и так достаточно мучаются и на работе, и в других местах. Дом, дорогие мои, должен быть теплым, приятным. Чтобы стремиться идти домой, а не так, чтобы, думая о своем доме, тебя охватывал страх и не хотелось возвращаться.

Митрополит Лимасольский Афанасий
Источник: Сретенский монастырь

Просмотрено (502) раз