Можно ли православному человеку лечиться гипнозом?

Можно ли православному человеку лечиться гипнозом? Мне показан именно гипноз как вариант лечения, но я очень сомневаюсь.

Отвечает протоиерей Валентин Макаров:

– Насколько мне известно, гипноз часто практикуют при невротических расстройствах, различных фобиях и отклонениях в поведении человека. Человек может быть преследуем навязчивой мыслью или страхом. Например, страхом потери работы, неверности супруга, боязни будущего, внезапной смерти, навязчивой слежки. Такие психические состояния больше характерны для людей, не знающих Бога. Для верующего в Всесильного Бога проводником через бурлящее житейское море служат как многочисленные наставления из Священного Писания: «Господь – свет мой и спасение мое, кого убоюсь? (Пс.26)», так и примеры из жизни святых, которых Господь часто спасал из различных бед. А, если и довелось им пострадать, то только для славы Божьей.

Современный суетный человек, живущий в жутком информационном потоке, боится всего: от бактерий, живущих под крышкой унитаза и размножающихся в полости рта, до черных дыр и астероидов, периодически грозящих уничтожить нашу планету, от которых нас храбро защищают стареющие актеры Голливуда. Чего стоит только климатическая истерика шведского подростка, прогуливающего школу, но поставившего полмира на уши.

Держать весь мир в страхе – это одна из задач князя мира сего. Другая его задача – манипулировать общественным мнением для своей выгоды. Вспоминается страх и ужас жителей США в 60-х годах ХХ века, доведший многих до самоубийств от одной фразы: «Русские идут». Поэтому нет ничего удивительного, что человек, без разбора потребляющий информацию из телевизора и соцсетей, подвержен многим переживаниям и страхам.

Именно эта «благоприятная» среда и расплодила целую армию психологов, психоаналитиков, в т.ч. и практикующих гипноз. Нашим дедушкам и бабушкам, поднимающим из развалин страну, успевавшими сидеть вечерами за партами, рожать детей и сочинять прекрасные песни, никогда не пришло бы в голову идти к чужому человеку и изливать ему свою душу или боль. Разве что за стаканом спиртного, когда была возможность и время. Люди, пережив страшное горе, получившие радость в великой победе стали стальными. Они сами смогли бы любому психологу просто и доходчиво объяснить, что и по чем в этой жизни. Не то, что нынешнее племя…

Наша христианская аскетика устами святых отцов главной задачей ставит трезвение ума. Все начинается с осознания безсильного себя со своими грехами и всесильной помощи Божьей как через таинства Церкви, так и в личных молитвенных трудах. Никто не сможет противостать тандему Бога и человека, к Нему стремящегося.

Поэтому добровольно подвергать себя воздействию какого-то постороннего внушения является глубоким заблуждением, от слова блудить. Позволение кому-то контролировать свое сознание чем-то напоминает позволение кому-то ухаживать за своей женой.

Конечно, соглашаясь на операционное вмешательство, мы тоже отдаем свое тело и саму жизнь под тотальный контроль посторонних людей. Но гипноз, это все таки нечто другое. И я советовал бы сто раз подумать, прежде чем согласиться на лечение с его помощью.

Источник: Союз православных журналистов

Просмотрено (196) раз