И давая в долг, не требуй назад

Нужно уметь любить и прощать, отдавая всего себя Христу. Только тогда есть возможность обрести сокровища небесные.

Христианином наполовину быть нельзя. Странно звучит, понимаю, но Христос достаточно категоричен. И Он говорит, что есть всего две заповеди: нужно всего себя отдать Христу и всем естеством полюбить ближнего.

Вот мы пытаемся это делать. Нас вдохновляет и радует мысль «жить по-евангельски». Но тяжело полюбить тогда, когда тебя предает, подставляет тот, кому ты особенно верил и никак от него не ожидал – твой давний знакомый, можно было сказать, друг. И особенно трудно, когда вопрос касается невозврата больших сумм.

Друг нуждался, был в беде. Слезно просил. Срочно. Уверял, что железно вернет через месяц. А потом оказывается, что он врал и деньги использовал совсем не туда. И возвращать, конечно, не собирается. На словах только. Время идет, а денег, крупной суммы все нет и нет. Какие есть варианты? Звать шпану? Набить физиономию? – Совсем не по-евангельски как-то… Призывать к совести? – Не помогает. Ругаться? – Оказывается, тоже бесполезно! Только нервы трепать. Вообще ничего не говорить? Но помыслы тучей лезут в голову, аж сон теряешь. Зарплата ведь несколько десятков тысяч. И ипотеку как раз брать собирались, квартиру уже подобрали, и на сделку с застройщиком сходили, и уже через неделю нужно вносить первоначальный взнос.

А друг снова, каясь и скорбя, описывает невероятную ситуацию и… просит еще 40 тысяч.

Мир сердечный приходит тогда, когда мы поступаем по Писанию. Светским разумом никак не понять, как можно просто простить крупный долг? Да и нам, христианам, очень сложно, потому что ветхий человек побеждает… Вспоминаешь в борьбе с осуждением должника притчу Спасителя как раз на эту тему. И себя ощущаешь на месте немилосердного раба, которому господин простил огромный долг, а тот не мог простить своему должнику ста рублей (см.: Мф. 18: 23–35). Но в жизни же, прямо сейчас, сумма не маленькая!.. И деньги за все время невозврата становятся все дешевле и дешевле. Опять со дна сердца поднимаются волны возмущения – мог бы и вернуть! Но в то же время чувствуешь, как совсем по-другому, нежели раньше, резонансом в сердце звучат давно знакомые слова: «Оставь нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим», «Не можете служить Богу и маммоне» (Лк. 16: 13) и «Старую одежду выбрасывают и покупают новую» (см.: Мф. 9: 16–17).

Мир сердечный приходит тогда, когда мы поступаем по Писанию

Такими ситуациями отрывает Христос нас от наших привязанностей, предлагает нам новую одежду – праведности, уча принимать все, что происходит в жизни, и абсолютно всех. Особенно тех, кого раньше мы любили за достоинства, а теперь надо полюбить и за недостатки. Если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? (Мф. 5: 46–47).

Трудно, но оказывается духовно полезно и спасительно пройти через подобное испытание. Испытание дружбы, верности, прощения. На практике учишься любить и прощать, «собирать сокровища неокрадываемые на Небесах» (см.: Мф. 6: 19–20), хотя порой очень хочется всем нутром нарушить совет апостола Павла: Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте (1 Пет. 3: 9). И после долгих нравственных мучений и психологических страданий на опыте понимаешь, что, действительно, гораздо лучше отпустить ситуацию, принять все как есть. И как-то особенно, даже празднично на сердце звучит: «Давая в долг, не требуй назад» (см.: Лк. 6: 30).

P. S. А деньги на ипотеку в итоге нашлись, да и дружба важнее.

Иерей Константин Аристов
Источник: Сретенский монастырь

Фото на заставке: monastery.ru

Просмотрено (144) раз