Да молчит всякая плоть человеческая. Проповедь в Страстную пятницу

Братья и сестры, мы с вами сегодня переживаем дни скорби и вспоминаем о том, что произошло почти 2000 лет назад, о том, как поступил человеческий род с Тем, Которого ожидали много тысяч лет, с Тем Который пришел избавить род человеческий от преступления прародителей в раю.

Святая Церковь говорит об этом такими словами: «Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо Царствующих и Госпо́дь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным».

Сегодня мы вспоминаем пришествие в мир Того, Кто смог нас избавить от проклятия смерти.

Человек зараженный грехом, не только не смог сам принести жертву чистую, чтобы умилостивить Бога, не смог сам по себе исправится, но он и не смог достойно принять Того, Кто пришел избавить его и принести эту жертву за нас за всех.

Сегодня в каноне мы читали, как Божия Матерь скорбела и плакала о Сыне своем. Она скорбела и по-человечески, как мать о своем чаде, но также она имела и духовную скорбь, потому что видела, как воспринимается людьми эта величайшая жертва, как воспринимается эта неизреченная любовь Бога к человеческому роду. Она видела, как все, даже ближайшие ученики, оставили Христа, насколько они оказались не готовыми к этому величайшему нисхождению Божию.

И в конце канона есть такие слова: «Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Егоже во чреве без семене зачала еси Сына: востану бо и прославлюся, и вознесу со славою непрестанно яко Бог, верою и любовию Тя величающия».

Каждый из нас в своей жизни переживает скорби и печали. Это неизбежно для человека, который является потомком нарушителей заповедей, который и сам, после крещения нарушая заповеди Божии, является преступником Божиим. Неизбежно состояние скорби. Но печаль в Боге спасение соделывает, а печаль мира сего, печаль плотская, смерть соделывает. Как же различить скорбь по Богу и скорбь плотскую?

Мы видим, как Божия Матерь скорбит о своем Сыне, но она не ропщет, никого не осуждает, никого не обличает. Она воспринимает это как волю Божию. Матерь Божия показывает сегодня всем нам пример смирения, кротости и полагания на волю Божию.

Как часто в состоянии скорби мы готовы к унынию, отчаянию, к каким-то неадекватным, необдуманным словам, действиям, поступкам. Это все потому, что свою печаль мы не можем направить в правильное русло. Мы не можем понять, что печаль переживается нами заслуженно.

Матерь Божия, которая жила чистой непорочной жизнью, какую печаль, какую скорбь понесла за грехи рода человеческого! А насколько мы нечисты перед Богом?! Тогда почему мы не должны претерпеть с радостью и благодарностью те малые скорби и невзгоды, которые приходятся на нашу долю в этой жизни.

Духовная скорбь Божией Матери – это скорбь Церкви сегодня о тех людях, которые не смогли достойно принять пришедшего в мир Спасителя, и о нас с вами, и о тех, кто не думает, что когда-то и за них Христос отдал себя в жертву, как говорится в тропаре «смертию смерть поправ».

Смерть – это естественное следствие наших грехов. Когда Христос умер за наши грехи, то Он Своей смертью убил смерть духовную, состояние неспособности быть с Богом, и открыл каждому из нас возможность вернуться в блаженство Божьего присутствия, Божьего общения, в жизнь Божественную.

Как это возможно для нас с вами? Через покаяние, через вкушение Тела и Крови Христовой. Вместо древа преслушания Господь дал людям в снедь Себя Самого, Свое Тело и Свою Кровь, чтобы освятить нас послушанием к Богу. Господь говорит в Евангелии, что Он пришел на землю не для того, чтобы творить волю Свою, но для того чтобы исполнить волю Отца Небесного. И вот, исполняя волю Отца Небесного, Он взошел на Крест, сошел во гроб, сошел во ад и извел оттуда души праведников, всех верующих в Него. А также спас от вечной смерти и нас с вами, и всех, кто будет потом.

Дорогие братья и сестры, сейчас мы вспоминаем страдания и сошествие во ад Христа. В первую очередь надо помнить, что нет скорбей, нет затруднений в жизни, которые не могли бы раствориться в бездне милосердия Господа нашего.

Когда человек скорбит, он должен понимать, что никто эту скорбь не может переменить, как Тот, Который больше всего скорбел и скорбит сегодня за грех человеческий. И как Матерь Божия, которая скорбела не только как мать, которая потеряла сына, но скорбела за то, что род человеческий не смог воспринять подвиг Христа достойно.

По сравнению со скорбью, которую Христос, будучи праведником, понес за наши грехи, все наши мелкие скорби чаще всего, почти всегда, бывают за наши собственные грехи. Поэтому будем помнить об этом величайшем даре Божием, об этом величайшем снисхождении Божием, и, растворяя скорби любовью ко Господу и молитвой, мы вспомним свои грехи, вспомним, сколько раз в жизни мы бываем неправы перед Богом и людьми, и будем снисходительно относиться друг ко другу, как относится к нам Христос, Который претерпел за нас муки и крестную смерть.

Вот это, может быть, поможет нам стать чуть-чуть умнее, чуть-чуть снисходительней, чуть-чуть добрее, чуть-чуть смиреннее, чтобы мы хотя бы немножко стали похожи на Сына Человеческого, Который стал человеком, чтобы соделать нас сынами Божиими. Пусть это поможет нам стать больше похожими на Христа, Который пришел дать нам образ.

Он сказал: «О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам» (Ин. 16:23). Самое главное, что мы можем просить, это чтобы Господь помиловал нас и соделал способными и достойными Своего присутствия, Своего общения и вечного нашего соприбывания в блаженстве с Господом. Аминь.

Епископ Исилькульский и Русско-Полянский Феодосий, 30 апреля 2021 г.
Источник: Николо-Сольбинский женский монастырь

Фото на заставке: eisk-eparh.ru

Просмотрено (54) раз