Куда идут деньги прихожан?

Как используются и распределяются средства, которые приносят в храмы прихожане?

Отвечает иерей Александр Ткач:

– Церковь, как известно, финансово существует на пожертвования прихожан. Это не бюджетная и не доходная организация. Конечно, многим недоброжелателям кажется, что денег у Церкви очень много. Но, на самом деле, это не так. Например, пусть сами недоброжелатели спросят себя, а сколько именно они пожертвовали на храм? Вот, то-то и оно – по большей части нисколько.
Пожертвования бывают видов:

1) требы;
2) свечи;
3) записки;
4) праздничный и литургийный сбор;
5) благотворительная помощь меценатов.

Зачем все это нужно?

Раньше, в древности, а в некоторых местах и по сей день, прихожане приносили на богослужение все, что необходимо для него – свечи, вино, просфоры. Все это они делали дома. В наше время, естественно, ни свечи, ни просфоры, ни, за редким исключением, вино, дома никто уже не делает. Поэтому люди их берут в храме, а деньги, в данном случае, выступают в качестве замены ручному труду. Посудите сами – для того, чтобы испечь просфору, нужно купить муку, дрожжи, потратить свое время на замешивание теста и, собственно, выпечение просфоры… Не проще ли просто взять ее в храме, потратив на порядок меньше и времени, и денег?

Кроме того, в той же древности, прихожане относились к храму как к дому Божиему, который надо было содержать в идеальной чистоте и благолепии. Именно поэтому, очень часто, даже в самых бедных украинских селах стояли прекрасные и замечательные храмы. Также прихожане обязались содержать священника, к которому относились, несмотря на возраст, как к отцу. Все эти обязанности были совершенно естественными, так как проистекали из Священного Писания, в котором сказано: «В Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое» (1 Кор. 9:9-10). Можно привести еще много других цитат, в которых говорится о том, что материальные средства, которые идут на поддержку храма и священника, – это норма.

Разберем каждый из видов пожертвования.

Требы

В сельских храмах, например, требы совершаются достаточно редко. Крещение, венчание, погребение или освящение дома – это такие редкие события, что существовать на них ни храм, ни священник просто не может. Кроме того, наверное, каждый священник и покрестит, и повенчает своих прихожан безвозмездно. Так что, если какие средства и поступают, то от тех, кто в храме появляется крайне редко. Несколько лучше ситуация в городских храмах. Но там и потребности другие (о чем – ниже), поэтому и тут требы существенной роли не играют.

Свечи и записки

Свечи в храмах, как известно, ставят не все прихожане. Да и кроме того, пожертвования за них копеечные. Так что и в этом случае материальное состояние не сильно зависит от этого вида пожертвований. То же самое можно сказать и о записках. Единственное исключение – это праздники. Там и свечей, и записок на порядок больше. Но таких дней в году не так много, как кажется.

Праздничный и литургийный сбор

Еще меньше влияет на ситуацию так называемый «литургийный» или «праздничный» сбор – это когда в конце службы пономарь либо кто-то из прихожан выносит поднос, на который верующие складывают свои пожертвования. Однако по большей части те, кто ходит в храм редко, и жертвуют так же. Кроме того, этот обычай существует в очень небольшой части храмов, в основном в селах и небольших городках западной Украины. В больших городах литургийный сбор практически не встречается.

Помощь меценатов

Остается благотворительная помощь меценатов. Если говорить откровенно, то обычно процветают те храмы, у которых есть хорошие меценаты. Это может быть кто угодно, необязательно очень богатый человек. Чаще всего именно на его средства ведется строительство, покупаются новые облачения и так далее. Но обычно такие жертвователи, по большей части, находятся в городских храмах.

Куда же идут все эти деньги? 

Во-первых, на строительство или ремонт храма. Средств тут надо очень много и, более того, они нужны постоянно.

Во-вторых, оплачиваются коммунальные услуги – газ, вода, электричество. Сегодня, с нашими ценами на газ и электроэнергию, суммы коммунальных платежей исчисляются тысячами гривен в месяц.

В-третьих, практически каждый храм в Украине оплачивает аренду земли, на которой он стоит.

В-четвертых, каждый храм отчисляет определенную сумму на нужды епархиального управления.

В-пятых, храм надо украшать. Например, во время праздников во многих храмах можно увидеть огромное количество цветов. При этом материальные средства, которые тратятся на флористику, опять же, часто исчисляются тысячами гривен.

В-шестых, каждый храм нуждается в церковной утвари (если не в новой, то в обновлении старой – позолота, чистка и т.д.), кадильном угле, облачении, ладане, свечах (больших, для литургии), богослужебном вине. Это, опять же, стоит немалых денег.

В-седьмых, деньги нужны на благотворительные проекты, которых при каждом храме довольно много – помощь бедным, больным и нуждающимся, организация благотворительных обедов (а для трапезы надо покупать продукты) и т.д.

В-восьмых, нужно оплачивать хор, потому как каждый прихожанин хочет слышать в храме красивое благолепное пение.

В-девятых, надо оплатить жалование (именно так, а не зарплату) священнику, диакону (если он есть), регенту хора, пономарю, бухгалтеру, кассиру, сторожу и т.д.

Так что даже из того, что написано выше, можно сделать вывод, что содержание храма и всего, что относится к нему, на сегодняшний день можно назвать не только «дорогим удовольствием», но и чудом Господним!

Источник: Союз православных журналистов

Фото на заставке: spzh.news

Просмотрено (80) раз