Осенняя музыка брачного пира

Воскресная проповедь в неделю 14-ю по Пятидесятнице.

Осенняя зрелость мира. Ясная чистота прозрачного воздуха. Капельки падающей грусти пожелтевших листьев. Стучащая в окно задумчивая музыка дождя. Я, похоже, уже также получил приглашение на брачный пир, написанное сединой волос…

Старость незаметно входит и в мир, в котором я живу. Он весь покрылся морщинами человеческой боли и трясется от дрожательного паралича всеобщей ненависти и безумия. Там, где человек теряет свой божественный образ, начинается разложение и распад личности. На поверхность исторических событий выползают души – паразиты, эти болезнетворные человекоподобные бактерии, для того чтобы мучить, убивать, пытать и засасывать в свое адское брюхо гной земного богатства. Никакой палач не считает себя преступником, он ведь только борется со злом и давно не замечает, что самое страшное зло – это он сам. Но совесть всегда ведает сердце человека и кладет печать мертвости и зверства на лица злодеев.

Ветер – самый лучший в мире музыкант. Он умеет играть на всем, что встречается на его пути, он творит свою бесконечную мелодию на ветвях деревьев, в шуме дождя, в вихрях опавших листьев… Из начальной школы, что напротив моего окна, вышла милая девочка. Она восторженно берет в охапку желтые листья каштана и подбрасывает их вверх. Ее глаза светятся счастьем. В них нет ни капли боли или страха – только неподдельная детская радость. Я не знаю, что ее ждет впереди. Может быть уже сегодня ночью какой-нибудь «мужественный» солдат выпустит в ее сторону ракету и похоронит в горящем доме вместе с бабушкой, которая идет рядом. А может быть это дитя еще доживет до старости и будет нянчить когда-то своих внуков. Но здесь и сейчас ее душа уже находится на брачном пире. Девочка смотрит чистыми глазами на этот мир и ее ничего не интересует, кроме подаренных Богом ярких осенних листьев, кружащих над головой.

Ад мы носим в самих себе. Следовательно, и избавиться от него мы сможем лишь поборов себя.

Только духовная личность, стремящаяся достичь своей божественности во Христе, может достичь бессмертия Вечного пира Небес. Ад мы носим в самих себе. Следовательно, и избавиться от него мы сможем лишь поборов себя. Это станет возможным в том случае, если мы будем безошибочно отличать добро от зла. Самым худшим экспертом в этой области является наш интеллект. Он безблагодатен, неустойчив в своих ориентирах, подвержен сомнениям, зависим от СМИ.

Интеллект – внебрачное дитя души и сознания. Голос совести – вот свет сознательной и разумной личности, просвечивающей через беспрерывное мелькание невежественных мыслей, направляющих наше внимание во внешний мир. Чем ближе личность к Богу, тем глубже внимание уходит внутрь себя, тем яснее и благодатнее совесть, тем чище и светлее сердце.

Ад действует в нас через импульсы мыслей, которые мы для себя считаем обязательными. Эти импульсы оседают на нашей душе подобно едкой пыли. Позволять уму делать все, что он хочет – прямая дорога в ад. Он все время влечет нас во внешний мир, нам же нужно приучать его помнить о Христе и жить молитвенной памятью о Нем, пока Сам Христос не соединится с нами и не станет одним целым с нашей душой.

Важно стремиться к тому, чтобы наше молитвенное свидание со Христом начиналось с первым утренним вздохом и продолжалось до сонного ночного забвения. Вдыхая воздух со словами «Господи Иисусе Христе» и выдыхая из себя «помилуй мя», мы становимся едины с Его любовью, смирением, кротостью, состраданием и мудростью…

Погожие дни бабьего лета, дышат теплом и нежностью уходящей зрелости. Кажется, что рубиновые, бардовые, ярко-желтые, коричневые краски осень разбрызгала вокруг себя хаотично и как попало. Но на самом деле через нежный узор бархата цветов, виден безукоризненный тончайший вкус гениального Художника этой картины.

Кто обнимается со своими мыслями, обнимается со своим палачом. Наш ум по любому поводу будет устраивать нам истерики, видеть во всем трагедию, беспокоиться, суетиться, волноваться – такова его закоренелая привычка.

Как-то совершенно нелепо на ней смотрится щебень развороченных снарядами жилищ, осколки шифера, одежды, разорванные останки человеческих тел. Люди разукрашивают этот мир по своему вкусу. Но есть в этой осенней прозрачности какая-то надежда на то, что Бог сумеет вылечить и эту боль. Придёт время и из пролитой крови весенним буйством вечной жизни воскреснет немеркнущая радость Пасхи. Сеющие слезами пожнут снопы веселия. А брачный пир наполнится невинными страдальцами в том числе и этой войны…

Кто обнимается со своими мыслями, обнимается со своим палачом. Наш ум по любому поводу будет устраивать нам истерики, видеть во всем трагедию, беспокоиться, суетиться, волноваться – такова его закоренелая привычка. Если мы оставим в покое этот мир, а вместе с ним и его друзей, врагов и все те кровавые разборки, которые в нем происходят, то и мир оставит нас с покое. Добраться до брачного пира мы можем только доверившись полностью Богу, контролируя свой ум и обуздывая его непрестанной молитвой. Предав всю свою жизнь Господу, человек становится свободным от забот.

Бог есть любовь, а эгоизм – это ненависть, потому что он не может любить. Поскольку Бог всесилен, а ненависть – нет, то только любовь побеждает ненависть эгоизма. Этот мир таков, что в нем не отыскать того, ради чего стоило бы умирать, ненавидеть или убивать других. Любви же нужно учиться, потому что в Боге и есть эти самые «другие». Человек родился в мир без денег, без них и уйдет из него. Родился бессмертным духом, значит смерть коснется только его тела. Любовь – это свобода и вечная жизнь в Боге. Но для этого нужно самому стать любовью.

Эгоизм – это страх. Христианин выбирает любовь, безстрастие и смирение.

Эгоизм – это страх. Христианин выбирает любовь, безстрастие и смирение. Потому, что любовь сильнее страха, безстрастие неподвластно страху, смирение недоступно страху. За нас стеной стоит Христос, ангельское воинство и все святые, поэтому смело смотри в лицо страху с его гнилым мысленным войском и иди на брачный пир к Небесной Отчизне, которая принимает лишь отрекшихся от эгоизма.

Для того, чтобы войти на брачный пир в праздничной одежде, нужно иметь детское сердце. Всяких людей я повидал на своем веку. Видел грозных наполеончиков и лукавых халифов, окруженных роем подхалимов. Видел ученых, украсивших самих себя лавровыми венками и смотревших на людей сверху вниз. Видел бизнесменов в рясах и политиков, меняющих свои убеждения в зависимости от выгоды… Всякие люди мелькали перед моими глазами. Но я не видел ничего лучше простых, бедных людей, которые, подобно малым детям, безбоязненно с молитвой шли в Царство Божие. Там, на брачном пире, нет места мертвым душам. Ведь дорога на этот пир проходит через сердце человека, а оно должно быть открытым, ясным и чистым, как у невинного ребенка…

Впервые за всю свою, уже немалую, жизнь я вижу город, полностью погруженный во мрак. Погашены фонари, в окнах не горит свет, на улицах не слышно голосов людей и шума автомобилей. Зато на безоблачном небе так хорошо видны увесистые гроздья дрожащих созвездий. Кажется, что своими крупными брильянтами, обрамлёнными бесчисленным песком серебра рассыпных мелких звёздочек, они висят над самой головой. Туда, под этот небесный купол, не достигает истошный вой ночных сирен. Своим тихим мерцанием звёздное небо говорит людям о бездонной вечной радости Небесного пира. Ум, завороженный открывшимся зрелищем беспредельного мира, словно застыл и стал недвижимым. О, если бы он так же затихал и в сердце, давая возможность благодати струиться тихим родничком сладкой молитвы…

Там, на брачном пире, нет места мертвым душам. Ведь дорога на этот пир проходит через сердце человека, а оно должно быть открытым, ясным и чистым, как у невинного ребенка.

Невозможно дышать под водой. Невозможно набрать в душу благодати, пока ты погружен с головой в этот тленный земной мир. Нужно вынырнуть из него, хотя бы умом. Такая «вынырнувшая» душа сразу хватается за Бога, так как для нее Он живительнее воздуха. Любая привязанность тянет нас вниз, на дно житейского моря. Эгоизм привязывает нас к людям и вещам. Но есть такое неписанное правило – насколько ты хочешь спастись, настолько жизненные обстоятельства будут вести тебя ко спасению. Бог всегда готов нам помочь. Но помогает Он нам настолько, насколько мы этого хотим сами.

Прийти на брачный пир можно только той дорогой, которая ведет из этого мира. Поэтому «пусть сердце благоговейно живет в небесах, а ноги смиренно ступают по земле. Если хочешь навсегда забыть о скорбях и волнениях, то, подобно Господу Иисусу Христу, Распятому на Кресте и Воскресшему, пронзи руки свои, совершившие бесчисленные грехи, воздержанием от зла. Пронзи ноги свои, устремлявшиеся в пагубные пути, хождением отныне в правых путях Господних. Прободи страстное сердце свое, беспрестанно помышлявшее злое, копием непрестанной молитвы. Чтобы отстало оно от злобы и безверия, прилепилось к святой благодати и запечатлело это единение со святостью и чистотой любви Христовой своей кровью» (старец Симон Безкровный).

Протоиерей Игорь Рябко
Источник: Союз православных журналистов

Фото на заставке: Храм апостола Андрея Первозванного на Вуоксе / fotostrana.ru

Просмотрено (255) раз