Все катастрофы от Бога?

Можно ли говорить, что землетрясения, наводнения, эпидемии – дело рук Божиих? Или Бог непричастен к подобным катаклизмам?

С точки зрения Священного Писания и Церковного Предания всё, что происходит в этом мире, совершается по Промыслу Божию. Другими словами, нет в мире такого явления, к которому Бог бы не имел никакого отношения. Другое дело, является ли такое явление, так сказать, желанным для Бога, является ли оно изначальным замыслом Бога?

Святитель Игнатий Кавказский, рассуждая над подобным вопросом, отмечает: «Одно совершается по воле Божией; другое совершается по попущению Божию; всё совершающееся совершается по суду и определению Божиим. По этой причине судьбы Божии часто называются в Писании судом Божиим. Но при этом Суд Божий всегда праведен». Таким образом, мы видим, что всё происходящее не лишено внимания Божия. И если в мире происходит какое-нибудь зло, значит, у него есть своя причина, и эта причина – в человеке.

Чтобы понять слова святителя Игнатия, стоит вспомнить два эпизода из Ветхого Завета. В разное время на лице земли существовало два города: Содом и Ниневия. Оба эти города в Писании известны тем, что их жители отличались нечестием и порочной жизнью. И оба эти города имели шанс исправиться благодаря тому, что в них звучала проповедь покаяния и жители видели живой пример праведников: Содом – пример Авраама и Лота, а Ниневия – пророка Ионы. Но один из этих городов – Содом – в итоге был разрушен, а второй – Ниневия – уцелел. Почему? Потому что жители Содома не покаялись, а жители Ниневии, от мала до велика, наложили на себя пост и в пепле и вретище проливали слезы покаяния пред Господом.

Пример Содома и Ниневии – это пример на все времена и всем народам. Если общество хочет благоденствовать и процветать, оно должно идти по пути Божию. Если же народ или страна сворачивает с Божьего пути, они обречены. Обречены на разрушение и уничтожение. И если тот или иной народ постигает бедствие, это очень важный сигнал. Сигнал о том, что, видимо, в своей жизни стоит что-то изменить. И, прежде всего, свое отношение к Богу.

Всевышний никогда сразу не истреблял ни один народ. Он, по слову святого апостола Павла, желает только одного: чтобы все спаслись и пришли в познание истины (1 Тим. 2:4). Ведь и вправду, неужели Господь для того создал человека, чтобы со временем его убить? Думать так крайне невежественно. То или иное бедствие, та или иная катастрофа, как уже было сказано, – это не что иное, как сигнал для нас о том, что мы должны покаяться и обратиться к Богу. Преподобный Иоанн Дамаскин пишет: «Следует иметь в виду, что все горестные события, если люди принимают их с благодарностью, посылаются им для спасения их и, без сомнения, приносят им пользу». Это значит, что, если в нашей жизни случается что-либо неприятное, какой-нибудь катаклизм, мы не должны сразу винить Бога в том, что Он жесток. Просто у Бога, скорее всего, закончились другие меры для того, чтобы хоть как-то нас вразумить.

Диакон Андрей Музольф
Источник: Православная Жизнь

Фото на заставке: pravlife.org

Просмотрено (107) раз