Не навреди себе! Какие ошибки мешают радости воцерковления?

Каждый, кто делает первые шаги в православной вере, полон света, надежд и святого нетерпения. Это прекрасное время — но и время особых рисков. Энергия неофита, без рассудительности, может обернуться разочарованием, усталостью и даже отдалением от Церкви. Как избежать этих подводных камней? Сегодня поговорим об ошибках неофитов — так называют новообращенных христиан. Каждый из нас был им и тоже ошибался — и это нормально. А учиться на чужих ошибках и мудро, и полезно.

Некоторым людям, которые в Церкви недавно, свойственно впадать в крайности. Кто-то считает, что воцерковление непременно означает разрыв со всем «мирским», «житейским». Что можно не заботиться о своем внешнем виде, физическом развитии, отрицать любые развлечения и хобби, светскую культуру и т. п. Нередко неофиты, устремленные к духовному росту, обременяют себя чрезмерными «подвигами», а иногда жизнь во Христе ошибочно противопоставляется житейским обязанностям.

Я обратилась к прихожанам нашего храма с просьбой поделиться своими историями воцерковления и ошибок на этом пути. И была немало удивлена и обрадована тем, что люди искренне и без утайки рассказали свои истории, в которых есть бесценный опыт для каждого из нас.

Ошибка 1: семья подождет

Оксана, 41 год, медсестра:

— Сначала меня так вдохновила моя новая жизнь, что хотелось всех учить и исправлять. Казалось невероятным, как я жила раньше без веры! И родных жалко — нельзя же оставлять их «во тьме». Поэтому я рвалась всем объяснять, как важно соблюдать заповеди, ходить в храм каждую неделю и помогать людям. В итоге на домашние дела времени не оставалось: ужин — я на вечерней службе. Белье погладить — бабушка справится, ведь я должна читать молитвенное правило!

Зато сколько я могу рассказать: о подвигах апостолов, о житиях святых, о чудесах. Только слушай! Вот только родные слушать перестали.

Потом, когда мой новичковый пыл улегся, я поняла: дела важнее слов. Сначала надо самой стать настоящей христианкой, чтобы учить кого-то. А еще лучше — начать с исполнения заповедей дома. У себя дома. Тогда и не надо никого учить — своим примером убедишь куда лучше любых слов. Дела говорят громче проповедей.

Лучше стать «светом» сначала для своей семьи, а потом — для всего мира.

Вывод: Воцерковление начинается не с перевоспитания окружающих, а с любви и служения самым близким людям.

Ошибка 2: святоша вместо святого

Иван, 38 лет, технолог пищевой промышленности:

— Главная моя ошибка — самомнение. Едва переступив церковный порог и ничего толком не зная, сразу стал осуждать. Из своих нелепых представлений о благочестии бросался критиковать направо и налево. Доходило до того, что я не стеснялся делать замечания даже во время литургии. Стыдно вспомнить сейчас. Остепенил меня наш священник. Отозвав меня после службы, мягко, но твердо сказал: «Иван, займись-ка лучше собой. Успеешь еще других судить — начни с того, чтобы из своего сердца сор вымести».

Потом я понял, что настоящий христианин сначала работает над собой, а затем с любовью и пониманием относится к другим, ведь ни один из нас не без греха. Важно помнить: осуждать легко, а любить и прощать — настоящий духовное подвиг.

Вывод: Рвение должно быть направлено внутрь себя, а не на поиск соринок в глазах ближних.

Ошибка 3: пост как самоцель

Павел Андреевич, 50 лет, ветеринарный врач:

— Я слишком, пожалуй, рьяно подошел к посту. Постился впервые — и сразу монастырским уставом.

В итоге взял на себя больше, чем смог понести. Когда наступил Великий пост, в первую же неделю я решил показать, на что способен: совсем ничего не ел. Пил только сырую воду, хотя я страстный чаевник. Для меня чай — это не напиток, это ритуал, маленькая земная радость.

Казалось бы, «воцерковление по полной программе», а на деле получилось уныние и злость на весь мир. Друзья начали косо смотреть, даже кот держался подальше. Настроение упало ниже плинтуса, все раздражало, от мелодии на телефоне до вида комнатных цветов. Я стал ходячей воплощенной «постной злобой».

Почему я так быстро упал духом? Потому что пытался стать супергероем, не имея суперсил. А пост — это не штанга на Олимпиаде, где главное — поднять максимальный вес. Это не голодовка в стиле «просто выжить», а время для духовного роста и радости. Это путь, и каждый идет по нему своими силами. Если и начинать пост, то постепенно, слушая тело и душу. Лучше шаг за шагом, со вниманием и терпением — и путь станет намного легче и радостнее!

Надеюсь, этот опыт будет полезен тем, кто, как и я, решил однажды: «Пост — это легко!»

Вывод: Пост — это средство для смирения плоти и укрепления духа, а не повод для гордости или подрыва здоровья. Слушайте свое тело и советуйтесь с духовником.

Ошибка 4: ревность не по разуму

Ирина, 29 лет, бухгалтер:

— Моя большая ошибка при воцерковлении — излишний энтузиазм.

Когда я решила серьезно приблизиться к вере, у меня случился всплеск энергии. Хочется не просто идти в храм — а бежать сломя голову. Хочется не просто читать молитвы — а цитировать их с трибуны! Не просто учиться — а тут же давать уроки окружающим!

Тогда я резко поменяла гардероб на более «воцерковленный» — кофты сразу на три размера больше, юбки до пола. За лето прошла тремя крестными ходами. Начала активно вмешиваться в разговоры о вере, даже если не до конца понимала тему. Ну, как не поговорить о догматах, если я уже прочла две брошюрки?

В итоге через три месяца я почувствовала, что физически и эмоционально выжата как лимон. Перегруз и усталость накопились, и энтузиазм превратился в раздражение к себе и другим. Можно сказать, я устроила духовный забег с препятствиями.

Энтузиазм — это прекрасно, но главное не перегореть и не пытаться хватать все и сразу. В конце концов, вера — это не спорт, где надо побеждать всех. Скорее, это путь, где важен каждый шаг, сделанный с радостью.

Вывод: Безрассудное рвение приводит к выгоранию. Но Бог не требует от нас непосильных подвигов.

Ошибка 5: «свои» и «чужие»

Галина Юрьевна, 70 лет, пенсионерка:

— Одной из первых ошибок моего воцерковления было то, что я с ходу начала делить людей на «наших» и «не наших». «Наши» — это те, кто, как и я, ходит в храм, носит платочек, знает порядок службы. А «не наши» — это все остальные: неверующие соседи, коллеги по работе, родственники, которые в храм заходят два раза в год: на Пасху и за крещенской водой.

Все это, как я теперь понимаю, было от гордыни. Гордость — один из самых опасных и коварных грехов, но почему-то многие его не замечают, принимая за ревность о благочестии.

Разделение на своих и чужих я часто наблюдаю: тем, кто только начал ходить в храм, сложно бывает вписаться в православную общину. А на приходе новеньких не всегда принимают с распростертыми объятиями. Мне запомнился один случай. Сын повез меня в Нижний Новгород, и по пути мы заехали в храм — он прямо около трассы стоял. Шла Светлая седмица, и на службе как раз делили артос — святой пасхальный хлеб. Так вот прихожане поделили его между собой, а нам, когда мы попросили, отказали: «Это только для своих». Мы вышли из храма раздосадованные, но это длилось недолго. На церковном дворе нас догнала пожилая прихожанка и с доброй улыбкой вручила мне бумажный кулек с кусочками пасхальной просфоры.

Вот так Господь утешил и вразумил меня. Это был Промысл Божий обо мне, потому что подобное холодное отношение к людям я допускала в нашем храме. Так сказать, на своей территории. Вот и получила урок. И очень за него благодарна Богу. Сейчас на новых прихожан я смотрю другими глазами. Ласковыми.

Недавно в одной из книг встретила я такие слова святого Ефрема Сирина: «Церковь — это не собрание святых, а толпа кающихся грешников».

Вывод: Церковь едина для всех, и границы между «своими» и «чужими» — проявление человеческой гордыни, а не христианской любви.

Ошибка 6: давление на близких

Сергей Васильевич, 64 года, инженер-строитель:

— А я попал в такую духовную ловушку: стремился привести родню в церковь и как можно быстрее. Для этого прибегал к разным средствам: от восторженных рассказов до обещаний кары небесной.

Не зря говорят, что благими намерениями вымощена дорога в ад. Пользы от этого, как вы понимаете, не было никому. Ни капли. Напротив, между мной и моими самыми близкими, родными людьми наступило отчуждение. Они не могли и не хотели принимать мой фанатичный пыл. Они видели не любящего мужа и отца, а какого-то сектанта.

Тогда я напрочь забыл про любовь — главную заповедь и основание христианства. Тут действует принцип: меньше слов — больше дел. Если человек станет добрее и чище, то люди сами пойдут за ним.

Но время шло, я успокоился, перестал давить и научился просто молиться за своих. И знаете что? Теперь моя супруга и мои взрослые сыновья со снохами понемногу, без всякого нажима, начали ходить в церковь. Пока, правда, только по большим праздникам, но для меня это уже огромная радость. А внуки недавно пошли учиться в воскресную школу!

Вывод: Насильно привести к вере невозможно. Личный пример доброты, терпения и любви — самая убедительная проповедь.

Как мы увидели из этих историй, воцерковление — это не конкурс на «самого сурового» и не спринт на скорость. Это марафон длиною в жизнь, где важны не рывки, а постоянство, рассудительность и радость от самого пути. Жизнь во Христе строится не по уставу казармы, а как соработничество человека и Бога. Это должна быть перемена не внешних атрибутов, а самого сердца, образа мыслей и жизни по евангельским заповедям.

Пусть эти откровенные признания, эти смешные и горькие уроки помогут нам избежать ошибок и стать мудрее. Берегите мир в своей душе и любовь к тем, кто рядом.

Наталья Гордова
Источник: Нижегородская митрополия

Фото на заставке: nne.ru

Просмотрено (4) раз