Что вы знаете о литургии свт. Иоанна Златоуста? (Викторина)
Что вы знаете о самом главном богослужении Церкви? Проверьте себя! Просмотрено (336) раз Поделиться:ВКонтактеЕлицыОдноклассникиМой...
Подробнее
Выбрать страницу
Написал vichuga-voskr.cerkov.ru | Ноя 3, 2014 | Божественная Литургия, Викторины, Иоанн Златоуст |
Что вы знаете о самом главном богослужении Церкви? Проверьте себя! Просмотрено (336) раз Поделиться:ВКонтактеЕлицыОдноклассникиМой...
ПодробнееНаписал vichuga-voskr.cerkov.ru | Ноя 3, 2014 | Радиопередача «Свет веры» |
Казалось бы, XXI век идет, а некоторые внимательно слушают астрологические прогнозы, политики и спортсмены накануне серьезных встреч и соревнований спешат за поддержкой к экстрасенсам, ясновидящим и колдунам – одним словом, хочется заглянуть туда, куда заглядывать опасно. Оккультизм (от лат. occultus – тайный, скрытый) – таинственные учения и культы, выражающие стремление проникнуть в духовный мир, познать потусторонние силы и овладеть ими. В оккультизме считается, что в человеке, природе и космосе присутствуют таинственные, сверхъестественные силы, которые можно вскрыть, обнаружить. Человек пытается прорваться к этим духовным силам, минуя Бога. Но однажды случается так, что оккультист начинает понимать, с кем общается. И тогда становится по-настоящему страшно. Об этом наш рассказ… (03.11.2014) http://www.eparhia.by/fileadmin/assets/audio/06.11.2014_Okkultizm.mp3 ССЫЛКА ПО ТЕМЕ: История раскаявшейся колдуньи Просмотрено (86) раз Поделиться:ВКонтактеЕлицыОдноклассникиМой...
ПодробнееНаписал vichuga-voskr.cerkov.ru | Ноя 2, 2014 | Воскресные Евангельские чтения, О богаче и Лазаре |
Притча «О богаче и Лазаре» — очень интересная притча, потому что в ней множество различных глубоких богословских смыслов. Но мне хотелось бы обратить внимание на то, что не лежит на поверхности этой притчи. Евангелие от Луки (Глава 16, стихи 19–31): 19Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 20Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях21и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. 22Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. 23И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его 24и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. 25Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; 26и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. 27Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, 28ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. 29Авраам сказал ему: у...
ПодробнееНаписал vichuga-voskr.cerkov.ru | Ноя 2, 2014 | Вера и неверие |
Кризис веры — очень распространенное явление среди верующих людей, а особенно, среди неофитов (новоначальных). Этот кризис чаще всего возникает у верующих после 5 лет пребывания в Церкви. За восторгом и подъемом первых лет воцерковления вдруг наступает период сомнений, усталости и даже разочарования в вере, одним словом – охлаждение. Почему возникает этот кризис и как с ним справиться? Иерей Петр Чаплинский, настоятель винницкого храма святого праведного Иоанна Кронштадтского. Когда-то Бог привлек нас в Церковь благодатью, и мы пришли, несомые Его любовью. И в первые годы пребывали в лоне Церкви, как в детском саду: минимум спроса, максимум помощи, минимум ответственности. Господь покрывал благодатью наши немощи. Но когда приходит время взрослеть – распяться миру, жить духовно, бороться с грехами – большинство не желает этого. И тогда появляются два соблазна. Первый – обмирщение. Ведь что самое глубокое в православии? Аскеза. Конечно, от нас требуются лишь начатки самодисциплины и самоконтроля, но и это часто страшит. Тогда следует отказ от подвига, попытка устроиться в православии поудобнее: пост превращается в неядение молочного и мясного, молитва становится вычитыванием вместо предстояния перед Богом. И мы теряем полноту жизни в Церкви, все происходит механически, а в минуты скорбей вообще отходит. Самая крайняя степень скатывания в обмирщение – отказ от церковной жизни: прикоснулся к вере и отошел. Второй соблазн не менее опасен и не менее распространен – витание в облаках иллюзорной духовности. Вы встречали таких людей: четки до пола, юбки...
ПодробнееНаписал vichuga-voskr.cerkov.ru | Ноя 1, 2014 | Дуxoвнaя жизнь, Уныние |
28-й стих 118-го псалма: «Воздрема душа моя от уныния, утверди мя в словесех Твоих» Что делать, когда радость от обретения Бога сменяется на уныние от ощущения Его потери? Почему после духовного подъема вдруг возникает пустота в душе? Как пережить этот период и не уйти из Церкви? Это особая тема в духовной жизни. Во внутреннем состоянии человека не могут не происходить изменения, и иногда случается и то, о чем говорит Пророк: «Воздрема душа моя от уныния». Что нам делать и как себя вести во время этих изменений? Есть одна западня, в которую мы с легкостью попадаем, когда хотим подвизаться, — это наше стремление следить за своими чувствами. Как все вы знаете, обычно происходит следующее: когда человек начинает ходить в церковь, в первое время он переживает состояние Божественной благодати, которая дается ему даром. В этот период человек испытывает божественную радость; он чувствует, как играет его сердце, движимое любовью к Богу; он с легкостью собирает свой ум; страсти в нем отступают, укрощаются; божественное просвещение осеняет его душу. Естественно, всё это рождает в нашей душе приятные, радостные чувства. Нам бывает тогда очень хорошо, мы чувствуем себя в высшей степени прекрасно. Мы действительно ощущаем себя словно в Раю, вкушаем радость Рая. Однако приходит час, в который происходит некое изменение: вместо всего перечисленного мы вдруг ощущаем себя покинутыми, чувствуем в душе тьму, мрак, чувствуем, что Бог нас оставил или что мы оставили Его, вновь ощущаем...
Подробнее
Свежие комментарии