Псалом, раскрывающий, что является самой сильной защитой
О псалме, в котором говорится о главной защите и отраде для каждого человека.
Псалмы заключают в себе законы Божьи и высшую истину, каждый из них имеет особую миссию.
8-й псалом, помимо поэтической красоты, содержит в себе напоминание о первой заповеди Господней, в которой сокрыта великая тайна — тайна Имени Божия. Господь в Первой заповеди открывает перед народом Израилевым Имя Свое.
В Имени Божием — Сила и Всемогущество Его.
Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий (Ягве) послал меня к вам… Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род. (Исх. 3:13-14)
Бог открывает личное Имя Свое, выше Которого нет ничего на свете. Какое смирение и доверие!
Именно с открытия Имени Божьего началось спасение человека. Имя Божье стало главной защитой христиан, от одного упоминания Которого трепещут бесы. В Имени Господнем — щит и отрада, благость и вечность.
Вот как об этом говорится в псалме:
«Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес!»
Данные строки восхваляют Господа как Единого и Единственного Бога: Господи, Боже наш!; и прославляют Имя Его по всей земле. Этими словами 8-й псалом начинается, ими же он и заканчивается.
Как перекликаются эти строки с Первой заповедью, которая гласит: Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
Имя Господне намного выше, чем хвала людей и хвала ангелов. Оно непостижимо, но при этом остается главным нашим устремлением.
«Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя»
Имя Господне хвалят и младенцы, у души нет возраста. Милости Бога — бесчисленны, являясь Славой Его.
Царя Царей ждали во дворцах, а Он явился в яслях. Немощи стали силой. Испытания — радостью. Дети мудрее взрослых, благодаря своей неиспорченности.
В детской подлинности и простоте — разгадка мудрости. Дети улавливают суть вещей. Взрослые же надевают сотни масок, подстраиваясь под мир и перестают «быть мудрыми», а только «кажутся мудрыми», обрывая этим связь с Творцом: Бог утаил эти истины от мудрых и разумных, чтобы раскрыть их младенцам (Мф. 11:25).
«Когда взираю я на небеса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?»
Жизнь — благоговение перед Творцом и Его Премудростью.
Мир — капля красоты в Божественной вселенной. Имя Господне звучит во всем мироздании. В Имени начало и конец всему.
Сотворенное Господом восхищает сердце и радует. Человек — творение особое, высшее, совершеннейшее на земле, имеющее высшее назначение в мире. Сотворение его «по образу Божию и подобию» говорит о сходстве человека с Первообразом, свидетельствует об отражении в его духовной природе свойств Божиих.
«Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его: овец и волов всех, и также полевых зверей, птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями»
Господь приблизил человека к ангелам. Все положил к его ногам на земле, поставил владычествовать над всем сотворенным Им.
Но самая великая награда для человека — прославлять Имя Господне! Это главное его предназначение. Ибо при создании души человеческой Бог ничего не взял земного, а дал ее человеку одним Дуновением Своим. И это высокое преимущество души: она не земной природы, а небесной.
«Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле!»
Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Сущий на небесах! Да святится Имя Твое вовеки!
Митрополит Антоний (Паканич)
Записала Наталья Горошкова
Православная Жизнь
Просмотрено (75) раз
Заказать требы
