Как стать духовно богатым человеком?

Что такое духовное богатство? Как его обрести? Читать духовную литературу? Молиться? Ходить на богослужения? Протоиерей Владимир Шутов помог разобраться в вопросе.

Богатство или убожество?

Прежде всего, стоит разобраться, что такое духовное богатство. Нередко духовно богатым считают человека, хорошо разбирающегося в искусстве, имеющего большой культурный кругозор, образованного и так далее. Конечно же, это не так.

Человек состоит из тела, души и духа. Он может сосредоточить себя и свою жизнь на каждом их этих уровней — телесном, душевном или духовном. Например, есть люди, которых заботит только материальный достаток. Они хотят быть финансово независимыми, видят смысл жизни в деньгах, которые позволяют жить, как хочется. Такой человек не может называться богатым, потому что слово «богатый» происходит от праславянского «bogъ» — «бог». Скорее, его можно назвать противоположным по значению словом — убогий. Богат тот, кто в Бога богатеет.

Приведу пример. Бог, создавая нашу планету, заключил в её недра разные полезные ископаемые. Он знал, что человечество будет развиваться и однажды найдёт способ добывать их и использовать себе на пользу. Так и произошло. Однако нашлись люди, которые превратили Божий дар в средство собственного обогащения. Можно ли назвать их богатыми? Нет, скорее — состоятельными, обеспеченными и убогими, потому что они переживают только о своей выгоде.

Культурный, образованный, но не духовный

Другой тип людей — те, кто заботится об эмоциональной, чувственной составляющей своего существа — о душе. Такого человека радует не только богатство, но общение с природой, прослушивание прекрасной музыки, созерцание картин, чтение книг. Такой человек становится, безусловно, культурным, но не богатым в обозначенном нами смысле. Это образованный человек, просвещённый, начитанный, но не духовный.

Если жизнь человека поднимается на более высокий — духовный — уровень, он начинает понимать: за всем, что он имеет, стоит Творец, Который создал мир и законы этого мира, как физические, так и духовные. Он осознаёт, что общение с Творцом сделает его более богатым: Бог даёт ему то, чего он никогда не имел. Материальные средства условны: кто-то более сильный или хитрый может прийти и отнять их. Культурные ценности тоже могут подвести. А вот если за всем мы видим Бога, Его заповеди, то обретаем сокровище, которое отнять невозможно.

Богатые верой

Апостол Иаков сказал: «Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?» (Иак. 2:5). Какой интересный парадокс! Здесь говорится о богатстве веры, что открывает нам врата духа, и мы начинаем совершенно иначе оценивать значение финансовой независимости и культурного уровня, которых мы достигли. Мы понимаем, что всё это имеет смысл только при нашем стремлении к богоподобию. Если мы не видим во всём этом Бога, то и богатство, и культурное развитие могут приводить только к конфликтам, нестабильности и напряжённости в личной и общественной жизни.

В «Социальной концепции Русской Православной Церкви» написано: «Греховное отношение к собственности… порождает разделение и отчуждение между людьми». Состоятельный человек думает: «Как заработать больше?» Духовно богатый — «Как мне поступить с тем, что я имею, чтобы угодить Богу?» Святой Амвросий Медиоланский учит нас: «Ты не даришь бедному из твоего, а возвращаешь ему из его же». Господь нашими руками даёт другим людям. Когда человек это понимает и старается применять в своей жизни, тогда он становится духовно богатым. Он заботится не о себе, а о других. Широта восприятия мира у него с каждым днём становится больше и больше. Как добрый самарянин, он уже не может пройти мимо страждущего, не находит оправданий для этого.

Неравнодушие и сила веры

Духовно богатым может быть и самый простой и необразованный человек, и олигарх, и представитель богемы. Господь этот дар даёт всем, кто желает.

Бывает так, что человек пришёл в Церковь, ходит на службы, но не видит Бога. Дело в том, что Господа можно увидеть только тогда, когда начинаешь поступать, как Он заповедал и как Он поступал. Когда защищаешь обиженного, кормишь голодного — словом, помогаешь, проявляешь неравнодушие.

Вспомним исцеление кровоточивой: «И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, — и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня» (Лк. 8:45-46). Мы все тоже прикасаемся к Господу, прося о чём-то, но не имеем такой веры, чтобы от Него изошла сила, которая помогла бы нам преодолеть житейские трудности. Когда, благодаря ежедневному молитвенному труду, уровень нашего духовного богатства будет повышаться, тогда мы сможем обращаться к Богу с молитвой, и Он, посылая Свою благодать, будет немощное врачевать и оскудевающее восполнять.

То, что невозможно отнять

Духовное богатство невозможно отнять. Оно перейдёт с человеком из этого века в будущий. Им обладали святые угодники, которые своими молитвами к Богу творили то, что мы называем чудесами. На самом деле часто это были не чудеса, а добрые поступки, неравнодушие. Святитель Николай видел, что отцу тяжело вырастить дочек — и потому он пришёл и дал ему денег. Однако в то время вокруг жило множество людей, которые видели ситуацию того человека, возможно, даже скорбели о нём, говоря: «Ах, как нехорошо! Случается же такая несправедливость!» Но только святитель взял и совершил добрый поступок.

Угодник Божий — это тот, у кого есть желание послужить Богу и Церкви. Надо трудиться, искать возможности совершать добрые поступки. Это удивительный духовный закон: когда раздаёшь — ты получаешь, а когда накапливаешь — становишься бальзаковским Гобсеком, который всю жизнь копил, и только. Не надо беречь свои средства, чувства. Поплачьте с плачущим, порадуйтесь с теми, у кого что-то хорошее произошло. Помолитесь, проявите внимание. Христианин должен кипеть чувствами! Если же беречь себя — мы станем духовно бедными. Разве этого ждёт от нас Господь?

Протоиерей Владимир Шутов
Записала Екатерина Щербакова
Источник: Горловская и Славянская епархия

Просмотрено (971) раз