О богатом юноше: наша задача следовать за Христом

Чтобы понять сегодняшнее повествование евангелиста о богатом юноше, необходимо погрузиться в то мировоззрение, которое было господствующим во времена земной жизни Христа Спасителя. Итак, правоверный иудей считал явным знаком милости Божией к человеку материальное богатство. Если человек был нищим, если у него не было детей, это воспринималось как однозначное свидетельство греховности человека, знаком того, что Бог отворачивается от этого несчастного и тем самым свидетельствует о его греховности.

Евангелие от Луки (Глава 18, стихи 18–27):

И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог;
знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.
Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.
Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?
Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.

Только понимая это, мы можем понять глубокое напряжение той, казалось бы, обычной ситуации, в которой некто из начальствующих вопрошает Христа о том, что делать, чтобы наследовать жизнь вечную. В ответ он слышит встречный вопрос о том, соблюдает ли он заповеди. И когда этот казалось бы успешный человек отвечает Христу: «Все это сохранил от юности своей», он вдруг слышит слова, которые не в силах перенести: «Все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною». Не только сам вопрошавший был не готов к подобному предложению, но и сами ученики Христа Спасителя. Увидев смущение их сердец, Спаситель говорит, что трудно войти богатому в Царство Небесное, тем самым полностью уничтожая сложившиеся представления о материальном благополучии как свидетельстве еще в этой жизни о благоволении Божием. Ученики просто в шоке, они обращаются к нему с искренним недоумением: «Да кто же тогда вообще может спастись?», и в ответ Спаситель говорит: «Невозможное человекам возможно Богу».

Именно отсюда и начинается христианское учение о спасении: человек приходит к четкому понимаю того, что своими человеческими усилиями попасть в Царство Небесное невозможно. Христианство учит, что спасение происходит не по нашему желанию, а по милости Божией. Наша задача лишь быть достойными этой милости и следовать тем путем, который заповедовал нам Христос.