Выбрать страницу

Апостол Иоанн Богослов и Божия Матерь

Апостол Иоанн Богослов и Божия Матерь

Для апостола Иоанна его Господь стал Евангелием жизни в тот самый час, когда Его смерть, казалось, положила конец всякой надежде. Возлюбленный ученик открывается высшему дару в час, когда Истинная Лоза приносит Свой плод на древе Креста и оружие смерти проходит душу Пречистой.

Апостол Иоанн Богослов разделяет Крестные страдания Божией Матери, и его страдания могут стать нашими, если мы, подобно ему, воспримем их как страдания нашей Матери. «Жено! Се, сын Твой», — говорит Ей Господь о каждом из нас. Это страдание — самое Божественное, что есть в человеческом сердце, в нашей способности любить, когда мы погружаемся во мрак полного одиночества.

Каждому из нас рано или поздно дается это испытание оставленности. Все исчезает в пустоте, то что было очевидным, кажется мечтой, остается только серая действительность. Самое страшное, когда любимое существо, благодаря которому жизнь была живой, — теперь в молчании смерти, самое страшное, когда этот любимый — Сам Господь.

Мы касаемся тайны атеизма и отчаяния. Об этом говорит апостол Иоанн Богослов: «Бога не видел никто». И мы слышим последнее слово Превечно распятого Слова Своему верному ученику: «Се, Матерь твоя». Вверяя ему Свою Матерь, Христос отныне вверяет ему и неузнанную любовь, от которой Он умирает, и надежду, которой Он воскреснет. Он вверяет ему и горе безутешной любви, которая не любима, и утешение любви, которая любит всегда первой и предает себя до предела любви.

Так раскрывается хрупкость нашей любви. Способность любить, поскольку она исходит вначале от Отчей любви: «В том состоит любовь — не мы первые возлюбили Бога (и людей), но Он первый возлюбил нас». Смысл наших испытаний в том, чтобы мы узнали любовь, которую Бог имеет к нам, и веровать в нее.

Примем к себе в молчании сердца Пречистую Деву Крестным состраданием. Вот приходит время восхождения Церкви на Голгофу, и значит время любить. Не нашим каменным сердцем, более захваченным собственным воображением, более занятым собой, чем Господом и другими людьми, чем любовью Отчей, Духом любви, которую Господь предлагает, вверяя нам Свою Матерь. Пусть весна — та, что начинается в Пасху, растопит в нашем сердце лед, который, как говорит преподобный Серафим Саровский, от диавола. Призовем в час нашего поражения, по завету святых, Господа, чтобы избавил Он нас от страха и отчаяния.

«Совершенная любовь изгоняет страх». Будем учиться у Божией Матери, Заступницы всех страждущих, видеть нашего Господа, распятого в них. Тогда Его любовь пребудет в нас. Примем в свою жизнь Божию Матерь, взяв Ее к себе, как сказано в Евангелии об апостоле Иоанне Богослове, будем учиться этой любви, потому что Бог наш первым возлюбил нас.

Протоиерей Александр Шаргунов
Слово в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова
Источник: Русская народная линия

Просмотрено (138) раз

Заказать требы
Братья и сестры, вы можете на сайте Свято-Воскресенского храма (старого) г. Вичуга подать записки о здравии и об упокоении, заказать требы из предложенного вам списка... подробнее
Подать записку на Троицкую родительскую субботу
30 мая — Троицкая родительская суббота. Поминовение усопших.  Принимаем заблаговременно записки о упокоении, панихиду, заказать свечу... подробнее

Оставить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Объявления

Огласительные беседыОгласительные беседы перед  принятием Таинства Крещения проходят в Духовно-просветительском центре Воскресенского (старого) прихода: суббота в 18-00 ч... Подробнее

Скоро праздник

10 августа - Смоленской иконы Божией Матери, именуемой "Одигитрия"

Чудотворная икона Пресвятой Божьей Матери, именуемая «Одигитрия» Смоленская, известна на Руси с древнейших времен. «Одигитрия», в переводе с греческого языка, значит «Путеводительница». Она была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы по просьбе правителя Антиохии Феофила. На Русь образ попал в 1046 году и стал одним из главных святынь Русской Церкви. Со Смоленской иконой Божьей Матери связан удивительный исторический материал, который через пути ее странствования по западным русским землям отмечает все самые важные события в истории России... далее

Иконы Божией Матери "Умиление" Серафимо-Дивеевской

Серафимо-Дивеевская икона «Умиление» принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой и перед ней он скончался на молитве 2 января 1833 года. История написания и автор этой иконы неизвестны, ее происхождение датируется концом XVIII века. Она отличается от остальных типов икон «Умиление» и по иконографии восходит к почитаемой в Литве и западной России Остробрамской иконе Божией Матери, от которой отличается отсутствием западных атрибутов — лунного серпа внизу и звезд вокруг нимба... далее

Рубрики

Архивы

Церковные праздники

7 августа — Успение прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы далее »

9 августа — Великомученика и целителя Пантелеимона далее »

10 августа — Смоленской иконы Божией Матери, именуемой "Одигитрия" далее » Иконы Божией Матери "Умиление" Серафимо-Дивеевской далее »

12 августа — мч. Иоанна Воина далее »

13 августа — Заговенье на Успенский пост далее »

14 августаНачало Успенского поста далее » Происхождение (изнесение) Честных древ Животворящего Креста Господня далее »