Выбрать страницу

День: 06.02.2017

Закрытие XVII областного фестиваля детского творчества «Рождественский подарок»

Фотоальбом Посмотреть слайды 3 февраля в Ивановском музыкальном училище (колледже) состоялась церемония закрытия XVII областного фестиваля детского творчества «Рождественский подарок». В праздничном мероприятии приняли участие представители органов исполнительной власти Ивановской области. Дипломантам фестиваля были вручены дипломы и подарки митрополита Иваново-Вознесенского и Вичугского Иосифа. В концертной программе выступили лауреаты Всероссийских и Международных конкурсов – выпускники, студенты, преподаватели и лучшие творческие коллективы музыкального училища. В течение святочных дней в фойе училища была развернута выставка декоративно-прикладного и художественного творчества – 100 лучших работ фестивальных номинаций. XVII областной фестиваль «Рождественский подарок» проходил в регионе с ноября 2016 г. по февраль 2017 г. В нем приняли участие тысячи учащихся муниципальных образовательных учреждений, учреждений дополнительного образования детей Ивановской области, студий, объединений, творческие коллективы художественной самодеятельности, учащиеся детских образовательных учреждений. Иваново-Вознесенское епархиальное управление и областной оргкомитет праздничных мероприятий поздравляет всех участников XVII фестиваля детского творчества «Рождественский подарок» и желает им новых творческих успехов и побед! Председатель областного оргкомитета фестивалей детского творчества «Рождественский подарок» и «Светлый праздник» игумен Филарет (Соловьев) Ссылка по теме: Список дипломантов XVII областного фестиваля детского творчества «Рождественский подарок» 2016-2017 г.г. Рисунки с выставки Просмотрено (131) раз Поделиться:ВКонтактеЕлицыОдноклассникиМой...

Подробнее

В Эрмитаже обнаружен единственный прижизненный портрет Ксении Петербургской

Масляный портрет Блаженной Ксении обнаружили в фондах Эрмитажа. По мнению исследователей, это единственное прижизненное изображение небесной покровительницы Санкт-Петербурга. Работу отреставрировали и выставили в публичной зоне реставрационно-хранительского центра Эрмитажа «Старая деревня», цитирует газету «Известия» Интерфакс. «Когда у музея такое колоссальное собрание, естественно, что какие-то предметы не сразу входят в научный оборот. В процессе систематизации фондов мы остановились на портрете, на который раньше никто не обращал особого внимания», — рассказал научный сотрудник музея Дмитрий Гусев. Небольшое полотно поступило в Эрмитаж из расформированного перед войной историко-бытового отдела Русского музея. Там картина оказалась в 1930 году: ее привез со Смоленского кладбища собиратель Федор Морозов. В результате лабораторных исследований — в частности, химического анализа грунта — в Эрмитаже выяснили, что картина была написана в конце XVIII или в самом начале XIX века. «Видно, что портрет почитался, за ним ухаживали. В красочном слое была обильная копоть и ожоги, то есть перед картиной стояла свеча или масляный светильник. Перед тем, как полотно попало в музей, его неоднократно очищали от накопившейся грязи, освежали новыми красками и даже вносили кое-какие изменения», — сообщил художник-реставратор Николай Малиновский. Он предположил, что портрет был написан за один прием, пока Блаженная Ксения сидела. Ксения Петрова родилась между 1719 и 1730 годами, жила на Петербургской (ныне Петроградской) стороне, была замужем за полковником Андреем Петровым, певчим церковного хора. Когда Ксении было 26 лет, ее муж скончался. Этот удар так сильно поразил молодую женщину, что...

Подробнее

5 вопросов о святой блаженной Ксении Петербургской

6 февраля Русская Православная Церковь празднует память святой блаженной Ксении Петербургской. История женщины, которая ради служения Богу и людям отреклась от всего, удивляет и заставляет задумываться до сих пор. О личности, истории канонизации и духовном подвиге блаженной Ксении Петербургской, а также о том, кто такие юродивые и есть ли они в наше время, мы спросили настоятеля храма во имя Смоленской иконы Божией Матери и часовни блаженной Ксении Петербургской в Санкт-Петербурге протоиерея Виктора Московского. 1. Отец Виктор, за что конкретно, за какие духовные подвиги канонизировали Ксению Петербургскую? — Церковь канонизировала блаженную Ксению, прежде всего, за ее любовь к народу Божию, за ее терпение, за ее молитвы. Она совершала свой молитвенный подвиг и в холод, и в зной – молилась за весь город Санкт-Петербург, за всю страну. За добрые дела, которые она творила буквально всем, особенно обиженным и страдающим. Если блаженная Ксения гладила ребенка, то это было счастьем для родителей, если она с кем-нибудь проезжала на повозке – это считали за хороший знак. Поэтому любовь, милосердие, духовная чистота, служение Богу и людям с полной отдачей – все это послужило основой для канонизации Ксении Петербургской. Здесь можно отметить и тот факт, что народное почитание блаженной Ксении началось задолго до ее канонизации, а это тоже о многом свидетельствует. Александр Простев. Святая блаженная Ксения Петербуржская 2. Как в целом относиться к чину юродивых, ведь известно, что одно время юродство у нас в стране было...

Подробнее

Главное, о чем напоминает Церковь

Смерть может быть приношением Господу, а может быть бессмыслицей. Так говорит нам Священное Писание. Например, незадолго до своей кончины апостол Павел написал: «Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало» (2Тим.4,6). Греческое выражение, переведенное как «я уже становлюсь жертвою», буквально означает «я уже возливаюсь». Здесь используется греческий глагол, обозначающий возлияние жертвенной крови на жертвенник. Получается, что апостол осмысляет свою приближающуюся смерть как жертвоприношение. Комментируя данное место, блаженный Августин пишет: «Павел говорит, что отдается на заклание, а не что умирает; не то чтобы тот, кого отдают на заклание, не умирал, но не всякий, кто умирает, отдается на заклание». Итак, смерть может быть приношением Богу, но такую смерть надо заслужить. «Не всякий кто умирает, отдается на заклание» — т.е. не всякая смерть прославляет Господа. Апостолу Петру, например, Христос предрек однажды, что его смерть прославит Бога. После того, как Господь сказал Петру: «Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь» (Ин.21,18), евангелист Иоанн прокомментировал слова Господа так: «Сказал же это, давая разуметь, какою смертью [Петр] прославит Бога» (Ин.21,19). Смерть любого праведника всегда прославляет Всевышнего. «Честна пред Господем смерть преподобных Его» (Пс.115,6) — говорит псалмопевец. Но есть смерть, которая никого не прославляет. Такова, к примеру, смерть евангельского богача из притчи о богаче и Лазаре. Когда нищий Лазарь умирает, о...

Подробнее

Как вынуть соринку из чужого глаза

Встречались ли вам люди, которые, словно незримой стеной, мгновенно отгораживались от нас, как только мы принимались «перемывать косточки» кому-нибудь? И все такие наши слова, как горох, отскакивали от них, не получая никакого сочувствия и поддержки? Такого рода люди на своем опыте убедились, что даже самое малое осуждение тут же отдаляет нас от Господа. Ведь осуждение — это преступление против любви Божией. Если человек необдуманным словом или неосторожным движением души выносит суд другим, сам он лишается милосердного снисхождения Божия к своим грехам. Тот, кто это чувствует, боится осуждения, как огня. По мысли святителя Филарета, всегда существует опасность осудить за тот грех, в котором человек успел покаяться и получить у Бога прощение, а значит, мы можем по неведению осудить оправданного Господом. Стоит отметить, что заповедь Христа о неосуждении неприменима в случаях, когда человек следит за порядком и обличает других по долгу службы. Такие обязанности, например, есть у начальника по отношению к подчиненным, у учителя – к ученикам, у родителей – к своим детям, у игумена – к братии. Здесь уместно привести наставление святого Макария Великого преподобному Пахомию строго судить своих подчиненных и при этом не судить никого из посторонних. Обличая подчиненного, начальствующий призван соединять строгость с состраданием, не проявлять гнева и не демонстрировать свою власть, ибо по слову апостола Иакова, «суд без милости не оказавшему милости» (Иак. 2, 13). Вспоминается поучительный эпизод из жизни игумении Арсении (Себряковой). Она возглавила монастырь по...

Подробнее

Пасха. Светлое Христово Воскресение

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО

Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха, – главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник. По важности благодеяний, полученных нами чрез Воскресение Христово, Пасха, по словам Григория Богослова, – «праздников праздник и торжество торжеств. Он столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды». далее

АНТИПАСХА

Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы.
АНТИПАСХА. Фомина неделя или уверение апостола Фомы. Первый воскресный день после Праздника Пасхи, в церковном словаре носит название Антипасха. На этой неделе в церкви вспоминают апостола Фому, который пожелал лично удостовериться в воскресении Спасителя, не поверив ученикам, поведавшим ему чудесную весть... дальше

Радоница

14 мая - Радоница – день особого поминовения усопших
Во вторник второй недели по Пасхе Православная Церковь отмечает Радоницу – день особого поминовения усопших, первого после праздника Пасхи. Уже то, что это слово «радоница» восходит к словам «род» и «радость», говорит нам о том, что этот поминальный день занимает особое место в годичном круге церковных праздников (сразу после Светлой пасхальной недели) и – как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную... дальше Идти на кладбище можно после Светлой седмицы, с Фомина воскресенья (Антипасхи). По церковному уставу поминовение начинается с воскресенья, 12 мая. Принимаем заблаговременно записки на Радоницу о упокоении, панихиду, заказать свечу... подробнее

Рубрики

Архивы

Церковные праздники

9 мая — Четверг Светлой седмицы. День Победы далее » Поминовение усопших воинов

10 мая — Пятница Светлой седмицы. Иконы Божией Матери «Живоносный Источник» далее »

12 мая — Антипасха. далее » Неделя 2-я по Пасхе. Апостола Фомы далее »

13 мая — Свт. Игнатия Брянчанинова, еп. Кавказского далее »

Свежие комментарии

Полезные ссылки

Ссылки на православные ресурсы