День: 08.08.2018

Молодой человек сыт и здоров, но ему мучительно грустно. Молодой человек хорошо одет и неплохо образован, но в глазах его столько боли, что смотреть страшно. Что это такое? Что за новые беды? Это значит «беситься от жира» или это нечто иное? Это, именно, нечто иное, доказывающее, что сытость, помноженная на здоровую и мирную жизнь, вовсе не дает в результате счастье. Счастье не равно сытости, а иногда даже ей противоположно. И это не апология голода. Это просто еще один из парадоксальных фактов. Тотальный мировоззренческий материализм отказывается в это верить, но жизнь смело залазит в окно, если ее вытолкали в двери. Сытые и здоровые повсеместно грустны и несчастны. Потому что ни разу не крикнули в отчаянии: Где, Ты, Господи? Потому что ничьи слезы не вытирают. Потому что никакому делу себя не посвятили, и никак не могут найти или выбрать это самое дело. Потому что жизнь, в конечном итоге, кажется им бессмысленной и вряд ли стоящей того, чтобы ее прожить. «Настоящие проблемы у человека начнутся тогда, когда у него будет гарантированный хлеб на каждый день». Примерно так говорил незабвенный Федор Михайлович и был, как обычно, пронзительно прав. Нельзя пренебрегать душой. Нельзя все тревоги о человеке сводить только к человеческой плоти. Душа может обидеться. Замолчит, забьется в угол, сделает на время вид, что ее нету. А потом возьмет и отомстит. И отомстит жестоко. Она болеть начнет. Кто знает боль души, тот согласится: человек...

Печаль — одна из главных страстей. Она широко распространена. Человек печалится постоянно, то по одному, то по другому поводу. Редакция портала «Русский Афон» собрала десять наставлений афонских старцев о страсти печали. 1. Бывает одна печаль полезна, другая – вредна. Полезна в том случае, когда кто-то печалится о собственных грехах, о неведении ближнего, когда опасается, как бы не уклониться от доброй цели, то есть истинная и полезная печаль – это когда кто-то печалится и вздыхает, желая достичь совершенной святости. Но есть и другая печаль, приносящая вред. Она – от диавола, который производит в душе безотчетную и исполненную безумия печаль, некоторыми называемую беспечностью. Этого беса печали мы должны прогонять молитвой и псалмопением. Преподобный Никодим Святогорец 2. Не принимай помыслы, которые вызывают в тебе разочарование, чтобы не сделать бесполезными те дары, которые тебе дал Бог. Чем правильнее ты будешь смотреть на вещи, тем больше в тебе будет покоя и умиротворения, тем здоровее будешь и перестанешь пить лекарства. Печаль обезоруживает человека. Высасывает все соки душевных и телесных сил и не даёт ничего делать. Отравляет душу и в тело вносит беспорядок. Бьёт по самым чувствительным местам тела, вызывает страх и им изнуряет человека. Яд уныния может свалить не только человека со слабым организмом, но и очень сильного. Преподобный Паисий Святогорец 3. Кто доверяется Богу, тот сеет славословие и собирает Божественную радость и вечное благословение. Кто сеет печаль, тот и пожинает печаль и запасает беспокойство...

Для большинства людей сегодня главное — это достижение ощутимого результата в жизни: будь то карьерный рост, благополучная семья, научное открытие или что-либо подобное. Кто-то хочет гордиться детьми, кто-то — стать знаменитым, влиятельным, несказанно богатым — каждый по-своему понимает счастье. При этом человек не прочь обратиться к Богу в молитве, свечку в храме поставить, только чтобы Господь помог реализовать его цели. А если задуматься, насколько значимы перед Богом наши достижения? Насколько они ценны с христианской точки зрения? Самое существенное для христианина — спасение души. Важно, чтобы он искал Христа, стремился к Нему. В этом — суть жизни всех христиан, а какой «она будет по внешности — буди воля Божия, — писал в ХХ веке игумен Никон (Воробьев), — но всегда надо быть и деятельностью, и мыслями, и сердцем с Богом. Тогда все будет хорошо». В то же время мы живем в несовершенных условиях, которые несут отпечаток адамова грехопадения. С тех пор, по слову Господа, человеку надо в поте лица добывать хлеб свой (см. Быт. 3, 19). Невозможно нам, проходя свой жизненный путь, вовсе не трудиться и только получать удовольствие. Даже если подвижник уходит в пустыню, чтобы заниматься богопознанием, все равно он вынужден в какой-то мере заботиться о земном пропитании. Тем более если христианин живет в миру и не имеет возможности тратить все свое время на молитву, если он вынужден заботиться о семье, о детях, то должен много трудиться, чтобы облегчать...