Выбрать страницу

Месяц: Октябрь 2018

Даже если все священники скажут тебе: «Это не грех», сердце подскажет истину

Написал | Окт 30, 2018 | |

«Тебе просто хочется убедиться в том, что Бог любит тебя – и затем с легким сердцем идти грешить дальше, но нельзя чувствовать Христа и не исправляться» – архимандрит Андрей (Конанос) о покаянии и сути Божественной любви. Что такое покаяние? – Простите меня! – Прощаю. Вновь и вновь прощаю. – Ну хорошо. Тогда я с легким сердцем иду делать все то же самое. Но извини: ты для этого просишь прощения? Тебе просто хочется убедиться в том, что Бог любит тебя – и затем с легким сердцем идти грешить дальше. Значит, ты пока так и не понимаешь, о чем мы тут говорим. Пока ты продолжаешь спать крепким сном. И если, чувствуя любовь Христа, ты расслабляешься, убаюкиваешь себя и занимаешься самоугождением (а самоугождение в духовной жизни чрезвычайно опасно!), то никаких перемен к лучшему вообще быть не может. Ты просто нашел себе алиби Один человек как-то сказал мне: «Я хожу к батюшке, с которым у меня полное взаимопонимание». Но что такое взаимопонимание? Это довольно широкое понятие. Если духовник тебя понимает, чувствует, – это хорошо. Всем хочется такого общения с духовником, когда есть душевная близость и единомыслие. Тогда отлично, никаких проблем. Но если в твоем представлении взаимопонимание – это когда тебя никто не ругает, а наоборот: «Ничего страшного, дитя мое, никакого греха здесь нет!» – то это неправильно. И ты сам прекрасно все здесь понимаешь. Даже если все священники на свете соберутся и скажут...

Подробнее

Как отрекаются от Христа

Написал | Окт 29, 2018 | |

Беседа на апостольское чтение 22-й Недели по Пятидесятнице. Сегодня Церковь заканчивает литургическое чтение Послания апостола Павла к галатам. Нынешнее зачало представляет собой последние строки этого письма. Помимо прочего, Павел подводит итог обсуждаемой теме о ненужности иудейского закона и говорит галатам такие слова: «Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов, ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти» (Гал. 6:12-13). Что апостол имеет в виду? Кто такие «желающие хвалиться по плоти», которые принуждали христиан «обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов»? В то время на территории Римской империи действовал закон, согласно которому иудаизм считался легитимной религией. Иудеи имели право совершать богослужения и жить по своим религиозным законам. Всякий обрезанный считался римлянами иудеем, и власти не беспокоили его. Кто же и обрезания не принимал, и язычества чуждался, тот подвергался гонениям и от язычников, и от иудеев. Именно в эту категорию и попадали христиане. Однако среди христиан находились люди, принимавшие обрезание для уверения в своей благонадежности – обрезывались, чтобы не иметь проблем с властями. Боясь, как бы их не упрекнули в духовном блуде, они уговаривали и других христиан делать так же. Этих людей Павел и называет «желающими хвалиться по плоти» и обрезывающимися «для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов». Они «хотят, чтобы вы обрезывались, – сообщает Павел...

Подробнее

Против каких властей нужно сражаться, объясняет свт. Лука Крымский

Написал | Окт 29, 2018 | |

Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных (Еф. 6,10-12). Наша брань не против крови и плоти, то есть не против людей, но против начальств, против властей. Против каких начальств, каких властей? Конечно, не о тех властях, которые управляют государством, совсем о других начальствах говорит святой апостол Павел, как сам тут же поясняет: «против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных», против бесов, против ангелов сатаны, ибо их поистине можно назвать мироправителями тьмы века сего. Всякая тьма, которую видите в жизни человеческой, это дело их рук, это дело того князя, господствующего в воздухе, о котором в другом послании говорит св. апостол Павел. А кто этот князь, господствующий в воздухе? Это сам сатана, это диавол. Господствует он над огромным множеством сердец. И вот именно против него, против его ангелов тьмы, против духов злобы поднебесных велит нам св. Павел укрепиться Господом и могуществом силы Его. Сами мы не в силах, совсем не в силах бороться с этим страшным князем, господствующим в воздухе. Если бы были предоставлены своим собственным силам, то пали бы мы от злобы его. Только тогда можем бороться, если укрепимся «Господом и могуществом силы Его». Нам надо облечься «во всеоружие Божие, чтобы… можно...

Подробнее

Какая часть Евхаристического канона называется Sanctus и почему?

Написал | Окт 29, 2018 | |

Первая часть Евхаристического канона Praefatio (Префацио, от лат.  вступление) органически перетекает во вторую часть под названием Sanctus  (Санктус, от лат. свят или святой). В чем же выражается эта органическая связь? В тайной молитве священника, завершающей Praefatio, есть следующие слова: «А́ще и предстоя́т Тебе́ ты́сящи Арха́нгелов и тьмы́ А́нгелов, Херуви́ми и Серафи́ми шестокрила́тии, многоочи́тии, возвыша́щиися перна́тии». Они оканчивают священническую молитву и указывают на то, что следующая часть Евхаристического канона Sanctus имеет уже не земной, но небесный, ангельский характер. Если в Praefatio мы, члены земной Церкви, совершаем благодарение Богу, то в Sanctus это благодарение словно бы возвышается, и мы входим в небесный ангельский мир, где бесплотные силы также совершают евхаристическое благодарение. И этим показывается неразрушимая связь и единство Церкви земной и Церкви небесной. Священник возглашает: «Побе́дную пе́снь пою́ще, вопию́ще, взыва́юще и глаго́люще», при этом крестообразно осеняет звездицей дискос с приготовленным агнцем. Это свидетельствует, что Ангелы славят Христа, Который Своим Искупительным подвигом, Своими Крестными страданиями спас человечество.  Затем откладывает звездицу на антиминс. Обращу ваше внимание, дорогие братья и сестры, на то, что здесь в части Sanctus и в последних словах священнической молитвы предыдущей части Евхаристического канона прослеживается четырехчастная структура стихов. Например, священник говорит «шестокрилатии, мноочитии (множество глаз. – Прим. авт.), возвышающиеся пернатии». В следующем возглашении он вещает, что Ангелы победную песнь (т. е. песнь победы Христа над диаволом, грехом и смертью. – Прим. авт.) поют, вопиют, взывают и глаголют. Это не просто так. Дело в том,...

Подробнее

Быстро бегать, но без Бога

Написал | Окт 28, 2018 | |

Человек обращается к целителям, всякого рода колдунам и ворожеям, конечно же, не от хорошей жизни. Особенно это касается людей пьющих, которые осознали, что не могут самостоятельно справиться со своей бедой, а прежний образ жизни стал им невыносим. Тогда, чтобы выбраться из крутого виража, отчаявшийся алкоголик идет к бабке, экстрасенсу, целителю — к тому, кого прорекламируют ему или его родственникам «добрые» знакомые. Одержимый страстью человек надеется избавиться от нее с помощью того, кто будто бы общается со сверхъестественными силами «на ты» и имеет над ними власть. Если пьющий человек действительно не желает больше жить по-прежнему и намерен исправить свою жизнь, ему следует учесть, что для достижения этой благой цели не все средства хороши. С чего можно начать? Попытаться найти людей, которые побороли в себе эту страсть. Поискать священника, который подскажет, как действовать. Не любой священник поможет выйти из этой ситуации, но если человек действительно хочет найти выход, то, по слову Спасителя, «кто ищет, тот всегда найдет» (ср. Мф 7, 8) — Господь будет поддерживать его на этом пути. Я знаю бывших алкоголиков, которые чрезвычайно страдали от пагубной зависимости. Осознав, что так жить нельзя, они нашли тех, кто сами прошли через этот кошмар и теперь помогают другим. Те их научили, что делать, как поступать. И уже долгое время эти люди не пьют, у них хорошие семьи. Это далеко не голливудский хеппи-энд, ведь они прекрасно понимают, что их алкогольная зависимость остается с...

Подробнее

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО


Пасха Господня – Торжество новой вечной жизни, Праздник и нашего воскресения, подлинный смысл нашей веры. Пасхальный период особой радости у православных христиан не заканчивается с окончанием празднования Пасхи и Светлой недели, а продолжается 40 дней, вплоть до праздника Вознесения.

Неделя святых жен-мироносиц


Во второе воскресенье после Пасхи вспоминаются и чествуются святые жены-мироносицы: Мария Магдалина, Мария Клеопова, Саломия, Иоанна, Марфа и Мария, Сусанна и иные. Мироносицы — это те самые женщины, которые из любви к Спасителю Иисусу Христу принимали Его в своих домах, а позже последовали за Ним к месту распятия на Голгофу. Они были свидетельницами крестных страданий Христа. Это они затемно поспешили ко Гробу Господню, чтобы помазать тело Христа миром, как это полагалось по обычаю иудеев. Это они, жены-мироносицы, первыми узнали, что Христос воскрес... далее

Скоро праздник

20 мая - Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме

После кончины первого христианского благоверного императора Константина Великого императорский престол занял его сын Констанций, который уклонился в ересь Ария, отрицавшего единосущие Сына Божия с Отцом. В утверждение святого Православия Господь явил в Иерусалиме дивное знамение... далее

Прпп. Иоанна Зедазнийского и 12 его учеников

Преподобный Иоанн Зедазнийский и 12 его учеников - сирийские (каппадокийские) подвижники, основатели грузинского монашества, пришедшие в Грузию из Каппадокии в середине VI века. Тринадцать святых каппадокийских отцов вероятно были грузинами, получившими духовное образование в знаменитой Лавре святого Симеона Столпника и в других монастырях Сирии и Месопотамии, с целью вернуться на родину и содействовать ее христианскому просвещению. Святой Иоанн Зедазнийский был главой этих подвижников... далее

Рубрики

Архивы

Церковные праздники

19 мая — Неделя 3-я по Пасхе. Святых жен-мироносиц далее » Прав. Иова Многострадального далее » Прп. Иова Почаевского далее » Блгв. Тамары, царицы Грузинской далее »

20 мая — Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме далее » Прпп. Иоанна Зедазнийского и 12 учеников его далее »

21 мая — Апостола и евангелиста Иоанна Богослова далее »

22 мая — Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар далее » Прп. Шио Мгвимского далее »

23 мая — Апостола Симона Зилота далее »  Блж. Симона, Христа ради юродивого, Юрьевецкого далее »

Свежие комментарии

Полезные ссылки

Ссылки на православные ресурсы