Выбрать страницу

День: 20.07.2018

Анатомия празднословия

Как обуздать свой язык? Какие альтернативы есть у человека, желающего искоренить грех празднословия? Всегда ли молчание — это хорошо? Размышляет протоиерей Владимир Шутов, настоятель храма святых Царственных мучеников с. Александро-Калиново. Священное Писание выделяет страсть празднословия из многих других. В Евангелии от Матфея сказано, что «за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12: 36), так что наш разговор — это не просто риторическая беседа о тех, кто любит поговорить, или о том, каких слов желательно избегать. Всё очень серьёзно. В Священном Писании говорится: «От избытка сердца говорят уста» (Мф. 12:34). Произнося какое-то слово или давая совет, мы, к сожалению, не думаем, что может с ними произойти. У святых угодников встречал интересное объяснение, что изшедшее из уст слово к нам не возвращается, но продолжает свой путь — в умах, устах других людей. Оно может прожить годы, десятилетия, даже века. «От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37), — сказал Господь. Зигмунд Фрейд, например, в XIX веке раскрепостил человеческое естество, в итоге разврат и порочность оправдывают тем, что это естественно. При этом ссылаются на то, что это сказал известнейший учёный, отец психоанализа. Так что слова наши имеют порой такое разрушительное действие, что, если вникнуть в суть, иногда думаешь: не лучше ли родиться немым? В этой связи вспоминается ещё одно изречение: «Мне часто приходилось раскаиваться в своих словах, но ни разу я не пожалел о том, что промолчал» (эти слова приписывают как римскому поэту I в. до н.э. Публилию Сиру, так и прп. Арсению Великому. — прим. ред.) Что может помочь избавиться от греха празднословия? В первую очередь — чтение Священнго Писания, которое объясняет, как нам быть. Апостол Иаков учит: «Братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова»(Иак. 1:19). Если бы мы помнили...

Подробнее

От карлика до великана

Как стать тем, кем хочет видеть тебя Господь? Значит ли это быть самим собой? Как прожить свою собственную, а не чужую жизнь? Об этих вопросах размышляет игумен Нектарий (Морозов). Смятая бумажка с важной надписью Мне как священнику нередко приходится сталкиваться – на Исповеди или вне ее – с людьми, которые совершенно очевидным образом проживают какую-то чужую жизнь, совершенно не свою. Это довольно сложно объяснить словесно, но мне кажется, что внутренне каждый понимает, о чем идет речь, потому что любой человек в определенные моменты испытывает неудовлетворенность тем, как он живет. И недовольство это бывает связано именно с тем, что он живет чем-то чуждым – живет совершенно не так, как мог бы жить. Зачастую говоришь с пришедшим в храм человеком и понимаешь: он потенциально представляет собой нечто гораздо большее, нежели то, что он видит в себе сам и в соответствии с чем строит свою жизнь. И я думаю, что это одна из задач неравнодушного к другим людям христианина: увидев рядом с собой человека, который имеет какой-то нераскрытый потенциал, дать возможность этому потенциалу раскрыться, предложить человеку тот путь, на котором он может стать больше себя нынешнего. Конечно, не всегда мы имеем для этого необходимый ресурс, не всегда наши отношения с человеком это позволяют, но хотя бы что-то сделать мы во многих случаях можем. И это, как ни удивительно, тоже наше противостояние врагу рода человеческого. Почему? Потому что враг хочет, чтобы каждый из...

Подробнее

Радоница

14 мая - Радоница – день особого поминовения усопших
Во вторник второй недели по Пасхе Православная Церковь отмечает Радоницу – день особого поминовения усопших, первого после праздника Пасхи. Уже то, что это слово «радоница» восходит к словам «род» и «радость», говорит нам о том, что этот поминальный день занимает особое место в годичном круге церковных праздников (сразу после Светлой пасхальной недели) и – как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную... дальше Идти на кладбище можно после Светлой седмицы, с Фомина воскресенья (Антипасхи). По церковному уставу поминовение начинается с воскресенья, 12 мая. Принимаем заблаговременно записки на Радоницу о упокоении, панихиду, заказать свечу... подробнее

Пасха. Светлое Христово Воскресение

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО

Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха, – главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник. По важности благодеяний, полученных нами чрез Воскресение Христово, Пасха, по словам Григория Богослова, – «праздников праздник и торжество торжеств. Он столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды». далее

АНТИПАСХА

Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы.
АНТИПАСХА. Фомина неделя или уверение апостола Фомы. Первый воскресный день после Праздника Пасхи, в церковном словаре носит название Антипасха. На этой неделе в церкви вспоминают апостола Фому, который пожелал лично удостовериться в воскресении Спасителя, не поверив ученикам, поведавшим ему чудесную весть... дальше

Рубрики

Архивы

Церковные праздники

9 мая — Четверг Светлой седмицы. День Победы далее » Поминовение усопших воинов

10 мая — Пятница Светлой седмицы. Иконы Божией Матери «Живоносный Источник» далее »

12 мая — Антипасха. далее » Неделя 2-я по Пасхе. Апостола Фомы далее »

13 мая — Свт. Игнатия Брянчанинова, еп. Кавказского далее »

Свежие комментарии

Полезные ссылки

Ссылки на православные ресурсы