День: 29.10.2018

Первая часть Евхаристического канона Praefatio (Префацио, от лат.  вступление) органически перетекает во вторую часть под названием Sanctus  (Санктус, от лат. свят или святой). В чем же выражается эта органическая связь? В тайной молитве священника, завершающей Praefatio, есть следующие слова: «А́ще и предстоя́т Тебе́ ты́сящи Арха́нгелов и тьмы́ А́нгелов, Херуви́ми и Серафи́ми шестокрила́тии, многоочи́тии, возвыша́щиися перна́тии». Они оканчивают священническую молитву и указывают на то, что следующая часть Евхаристического канона Sanctus имеет уже не земной, но небесный, ангельский характер. Если в Praefatio мы, члены земной Церкви, совершаем благодарение Богу, то в Sanctus это благодарение словно бы возвышается, и мы входим в небесный ангельский мир, где бесплотные силы также совершают евхаристическое благодарение. И этим показывается неразрушимая связь и единство Церкви земной и Церкви небесной. Священник возглашает: «Побе́дную пе́снь пою́ще, вопию́ще, взыва́юще и глаго́люще», при этом крестообразно осеняет звездицей дискос с приготовленным агнцем. Это свидетельствует, что Ангелы славят Христа, Который Своим Искупительным подвигом, Своими Крестными страданиями спас человечество.  Затем откладывает звездицу на антиминс. Обращу ваше внимание, дорогие братья и сестры, на то, что здесь в части Sanctus и в последних словах священнической молитвы предыдущей части Евхаристического канона прослеживается четырехчастная структура стихов. Например, священник говорит «шестокрилатии, мноочитии (множество глаз. – Прим. авт.), возвышающиеся пернатии». В следующем возглашении он вещает, что Ангелы победную песнь (т. е. песнь победы Христа над диаволом, грехом и смертью. – Прим. авт.) поют, вопиют, взывают и глаголют. Это не просто так. Дело в том,...