Что мы знаем о русских святых? (Викторина)

Феодор Варяг и сын его Иоанн стали первыми известными мучениками за Христа на Руси. В 978 или 983 году киевские жители, подстрекаемые языческими жрецами, избрали Иоанна в качестве жертвы богам. Отец его Феодор отказался отдавать сына «в жертву бесам». Оба были убиты. По преданию, их мужество и готовность умереть за Христа повлияло на решение святого равноапостольного князя Владимира принять христианство.

Святые благоверные князья Борис и Глеб были прославлены первыми из числа русских святых — не позднее конца третьей четверти XI века. Наиболее достоверной датой считается 20 мая 1072 года: при перенесении мощей страстотерпцев в новую каменную церковь.

Первый женский монастырь в Москве, во имя святого Алексия, человека Божия, был основан сестрами святителя Алексия Московского инокинями Иулианией и Евпраксией. В дальнейшем монастырь получил название Зачатьевского, по соборной церкви в честь Зачатия святой праведной Анной Пресвятой Богородицы.

Святитель Филарет Московский трудился над переводом Библии на русский язык, сам перевел Евангелие от Иоанна. Он состоял членом Российского Библейского общества до его закрытия в 1826 году (причем последние 10 лет был его вице-президентом). В это время вышло первое издание Нового Завета по-русски. В 1856 году святитель вернулся к теме перевода Писания на современный язык, вступив по этому поводу в полемику со своими уважаемыми современниками. Полный перевод Библии на русский язык увидел свет уже после смерти святителя Филарета.

В течение 20 лет с 1531 года в Отрочем Успенском монастыре в Твери находился в заключении преподобный Максим Грек (до своего перевода в Троице-Сергиеву Лавру). Здесь же жил в заключении и принял в 1569 году мученическую кончину от рук Малюты Скуратова святитель Филипп Московский.

Старица Досифея подвизалась в мужском образе в пещерах на Китаевой горе в Киеве и Дальних пещерах Киево-Печерской Лавры. В 1776 прославленного подвижника посетил юноша купеческого рода Прохор Мошнин — будущий преподобный Серафим Саровский. «Старец» благословил его принять послушание в Саровской пустыни.

Официальное прославление Патриарха Гермогена в лике священномучеников состоялось 12 (25) мая 1913 года, за несколько дней до прибытия Царской семьи в Москву по случаю празднования 300-летия дома Романовых.

В 1652 году мощи святителя Филиппа по инициативе царя Алексея Михайловича и Патриарха Никона были перенесены из Соловков в Московский Кремль. Перед перенесением мощей Патриарх Никон зачитал над ними покаянную грамоту царя, в которой он просит разрешить прегрешение его прадеда, царя Ивана Грозного.

Агиограф Епифаний Премудрый, ученик преподобного Сергия, начал собирать материалы к житию своего учителя уже через год после его смерти. Закончил он работу над «Житием» более чем через четверть века. Сам монах Епифаний умер ок. 1420 года.

Празднование всем русским святым впервые было установлено в XVI веке на третий день после памяти св. равноап. князя Владимира. Однако в Синодальный период праздник был забыт. Только в 1918 году Поместный Собор принял решение установить празднование Всем святым, в земле Российской просиявшим, в первое воскресенье Петрова поста.