Рождественский пост: больше молитвы, меньше соцсетей

28 ноября православные христиане вступили в последний многодневный пост в году. Рождественский пост (также называется Филиппов) каждый год неизменно начинается и оканчивается в одно и то же время. Он установлен, чтобы к моменту Рождения Иисуса Христа верующим прийти очищенными, обновленными, сокрушенными сердцем.

Нужно ли просить благословение на послабление поста? Нужно ли в постовые дни отказываться от бесконечного сидения в соцсетях? На эти вопросы отвечает протоиерей Димитрий Максимов.

– Для большинства православных христиан пост – это, прежде всего, строгое ограничение в еде. Это смирение плоти ради укрепления в вере, ради стяжания Святого Духа, в чем, по словам Серафима Саровского, и состоит цель земной жизни человека. Но ведь пост – это не только про мясо?

– Все верно, пост нам дается для того, чтобы мы в очередной раз задумались о нашей духовной жизни. Мы должны научиться воздерживаться от праздных мыслей, праздных занятий. Много в мире соблазнов. А живем мы для того, чтобы войти в радость познания и общения с Богом, чтобы войти в вечность. А пища в том числе вводит нас в состояние праздности. Но важно отличать пост от диеты. В той же Индии люди в большинстве своем не вкушают пищу животного происхождения, но это же не значит, что они постятся. Пост – это борьба с нашей плотью, самая сложная для человека. И хорошо бы это время употребить для умерения наших желаний.

– Батюшка, пост же предполагает еще и более внимательное отношение к исправлению своей души, к вдумчивой молитве?

– Во время поста мы отказываемся не только от пищи, мы должны стараться провести это время с пользой для души. Прибавить в молитве, побольше стараться делать добрых дел. Потрудиться, найти в себе талант, способствующий нашему духовному возрастанию. С грехами очень тяжело бороться, но грех можно победить добродетелью. Если мы гордые, значит, нужно научиться смиряться, побольше молчать, читать молитву, – это и есть пост, способный нашему духовному росту.

– Очень часто можно услышать такое правило поста: «Ешьте всё! Не ешьте друг друга». И если вы откажетесь от осуждения, то в этом будет крыться путь к спасению. Вам кажется это указание разумным, ведь мало кому удается избежать греха осуждения?

– В этом-то и есть суть… Господь, если вспомнить, в первую очередь, обличал фарисеев, которые жили по закону, по заповедям Моисея, ходили в храм, молились, отдавали десятину. Но Господь называл их лицемерами, внутри они были пустыми. Они не умели любить. А главная заповедь – это научиться любить. И пост для того и нужен, чтобы учиться любить. А если только соблюдать предписанные правила питания, то пост превратится в диету, мы уподобимся фарисеям.

Время поста – время размышлений над своими ошибками. Поругались с человеком – нужно помириться, усиленно за обиженного нами молиться. Сами не можем простить обиду – просить помощи Господа в этом.

Во время поста нужно совместить: и пищу ограничить, и добрые дела делать. Помните, что сказано в Библии: вера без дел мертва.

– Церковь говорит, что каждый должен взять свою меру поста. Для кого-то возможно соблюдать все требования, а кто-то по состоянию здоровья не может обходиться без молочных продуктов, например. Строгость поста нужно определять христианину самостоятельно или обращаться за благословением к священнику?

– Если есть у христианина духовник, то лучше эти вопросы обсуждать с ним. Мы смотрим, какова вера у человека. И если начать сразу очень строго, то могут прийти такие искушения, что не справится человек. И еще хуже получится. Важно, чтобы во всем была мера и хватило бы сил. Новоначальному нужно быть очень аккуратным в таких моментах.

Все предписания к посту взяты из монастырских правил, они очень строгие. У нас приходская община, для горожан есть, конечно же, послабления. Если предписано монаху не вкушать масло, то ему и на стол его не подадут. Сухоядение среди мирян – это особая мера поста. Если у человека проблемы со здоровьем или работа тяжелая, то можно просить послабления. Без сил человек озлобляется. Любой подвиг должен приносить радость. Нельзя христианину ходить с «кислым» лицом, мечтая об окончании поста.

– Для многих не проблема не употреблять мясо или молоко в постные дни, но вот проблема отказа от соцсетей становится очень актуальной. Сейчас модно писать в статусе: ушел в офлайн во время поста. Как вам кажется, такой пост в современном мире тоже возможен?

– Христианин всегда должен жить в ограничениях, а пост должен помогать человеку исправлять свою жизнь. Мы ведь и так живем неправильно, творя свою волю, а не Божию. И нам нужно учиться выстраивать свою жизнь, чтобы приносить пользу. Положено читать по главе Евангелия каждый день, читать Псалтырь и святых отцов, исполнять утреннее и вечернее правило. А если человек вместо этого сидит в сетях, то это неправильно. Если есть страсть к чему-либо, это уже греховное состояние. Телевизор, компьютерные игры…

Пост – это время борьбы со своими страстями. И если работа человека связана с интернетом, соцсетями – это одно, а если там впустую тратится время – это грех.

С протоиереем Димитрием Максимовым
беседовала Наталья Шатова
Источник: Московский Сретенский монастырь

Просмотрено (142) раз