Битва Живой и Мертвой воды

В неделю о самарянке Христос снова призывает нас отыскать в сердце Живую воду благодати. Это непросто, поскольку в голове у нас бурными потоками течет вода Мертвая.

Мертвая вода имеет свинцовобурый цвет от крови и страданий людей. Ее мощный напор вперемешку с фрагментами человеческих тел и душ волочит за собой валуны разбитых домов и судеб. Грохот этой реки разносится гулким эхом в самые отдаленные уголки вселенной нашего мозга. Как не утонуть в этом горе, как сохранить себя, как не предаться отчаянию, унынию и тоске?

Быть может предназначение реки с Мертвой водой разбить наши иллюзии о надежности быта, прочности судеб и жизней? До того, как настало ее полноводье, наш ум обманывал нас своими фантазиями, знаниями, планами, надеждами. Теперь все это разрушается непредсказуемостью потока темной лавины. Никто не знает где и как пройдёт ее русло через день, месяц, год, несколько секунд или минут. Если смотреть, оцепенев от страха, на этот страшный поток, то он обязательно затянет тебя в свой водоворот и утопит в мрачной бездне адского страха.

Скорбеть и печалиться о ненавидящих нас – начало истинной Христовой любви, а сострадать крайнему заблуждению ненавидящих Бога – вершина этой любви.

Отчаяние – спутник безверия, могильный ров для души, привязанной к миру, хотя она и видит, как этот мир разрушается у нее на глазах и тянет за собой. Только в испытанных нами скорбях Христос становится для человека Самым близким. Только в перенесенных болезнях Христос делается для нас Самым родным. Скорбеть и печалиться о ненавидящих нас – начало истинной Христовой любви, а сострадать крайнему заблуждению ненавидящих Бога – вершина этой любви. За что уцепится наша мысль, то нас и погубит, а то, что изберет благодатное сердце, возродит нас от греха в любви Христовой. Если отдашь все свои тревоги Богу, то и сердце останется без тревог.

О чем говорил Христос с Самарянкой? Может быть о том, что на самом деле единственной реальностью есть Царство Божие, в котором прекращается и исчезает даже смерть, Царство Святой Троицы, где наш дух сам становится бессмертным светом. Может быть Спаситель говорил о том, что без Бога наш материальный мир существует лишь в нашей голове, одурманенной привязанностями и неведением. Острый ум – не Бог, обширный интеллект – не Бог. Бог – это неистощимый свет Духа Святого в нашем сердце.

Материального мира, как такового, не существует. Весь мир духовен, потому что создан Духом Божьим из ничего. Поэтому, стяжание Духа Святого есть единственная истинная цель всего сотворенного Богом бытия. Живая Вода и есть та сладкая благодать, которая источается из обоженного Святым Духом сердца.

О чем говорил Христос с Самарянкой? Может быть о том, что на самом деле единственной реальностью есть Царство Божие, в котором прекращается и исчезает даже смерть.

Но как ее найти, как постичь, где начать копать колодец с Живой водой? Только через покаяние и молитву мы можем найти то сокровище, которое скрыто в глубинах человеческого сердца. «Просите и дано будет вам» (Мф. 7:7). О чем просить? Бог добр, и просить Его можно только о добре, потому что в Его Царство выходят лишь добрые. Это их свободный пропуск в бессмертие, скреплённый печатью Святого Духа.

В Царстве Божественной Любви не может быть любви пристрастной и лицемерной, там невозможно одних любить, а других ненавидеть. Вершина любви – любить врагов. Память смертная помогает выкинуть из сердца всякую мысль о врагах и недругах, которые живут лишь в греховном уме, ибо Христос обитает только в чистом сердце. Из-за множества привязанностей ума и сердца мы не можем постичь пребывающего внутри нас Христа. Отсутствие мирских привязанностей дает нам возможность вкусить Живую воду непередаваемого блаженства бессмертия.

Лживый ум учит нас греховному познанию мира и самих себя. Но когда в сознании человека начинает сиять Свет Божий, тогда в нас возникает истинное постижение себя, как бессмертного духа и пребывающего в нем Бога. Дух человека никогда не был отделен от Творца, но лишь омрачен грехами души, впавшей в неведение, усугубляемое нечистыми духами. Во время освящения человека Живой Водой не возникает другая личность, она лишь во всей полноте постигает в благодати свою бессмертную природу и вечное единство с Богом. Но при этом качественно изменяется не только душа, но и все ее функции – чувства, ум, интеллект. Они становятся полностью обновлёнными, поскольку очистились от греха и освятились благодатью.

Стяжание Духа Святого и есть единственная и основная цель всего бытия

Обоженная личность остается всегда неизменной и бесстрастной, какой и была сотворена Богом, она возвращается к своему полному и совершенному божественному образу и подобию, делаясь христоподобной. В этом состоянии душа освящает светом святости не только саму себя, но и все вокруг, преображаясь сама и преображая все сущее.

Стяжание Духа Святого и есть единственная и основная цель всего бытия. Не нужно погружаться в мир, нужно помнить, что внутри нас живет Господь Иисус Христос, Владыка вселенной. В глубинах человеческого сердца течет река Живой воды. Неразумно связывать себя с миром и его лживыми обещаниями, чтобы обеспечить свое существование или чтобы выжить в этом мире любой ценой. Христос позаботится о нас Сам, в этом нет никаких сомнений! Только бы мы не потеряли веры в Него.

Основная причина всех наших несчастий в том, что мы забываем о Боге и Его Царстве, «которые внутрь нас есть». Непосредственное опытное познание этого богообщения и есть счастье, превосходящее все на свете. Но почему оно не дается в руки людям? Ответ прост: потому что люди считают, что думать – это счастье. Потому, что наши мысли уносят нас то вперед, то назад и мы живем воспоминанием о прошлом, страхами за будущее, мечтами о несбыточном, планами на неизвестное. Наши мысли прыгают, как обезьяны с одной ветки на другую, и по этой причине мы теряем подлинную жизнь.

Христос позаботится о нас Сам, в этом нет никаких сомнений! Только бы мы не потеряли веры в Него.

Нам кажется, что внеся в свое бывание в этом мире какую-то новизну, мы получим счастье. Но к любым переменам ум привыкает, а тоска по-настоящему приводит к разочарованиям и краху ложных ожиданий. В то время как истинное счастье всегда здесь и сейчас. В каждом мгновении скрыта вечность, в каждом нашем вздохе слышно дыхание всей Вселенной.

Но стоит только человеку выбросить из души весь этот надоевший мысленный хлам и начать пребывать в тихой благоговейной молитве, как неописуемый и невыразимый Бог начинает открываться нам, как величайшее чудо, которое невозможно ни описать, ни вообразить, ни представить. Он настолько нам родной и близкий, что мы чудесным и непостижимым образом соединяемся с Ним и начинаем жить в Нем, как дух с Духом, свет со Светом, соединяясь несоедененно и сливаясь неслиянно. Тогда начинаешь любить Бога всей душой, всем сердцем, всем разумением своим и ближнего, как самого себя.

Из года в год, из поколения в поколение идет соревнование на церковной арене. Кто победит? Фарисеи или мытари? Законники или духоносные отцы? Знатоки канонов и уставов или безмолвники и молитвенники? Слепые вожди, отцеживающие комара, или святые, преисполненные небесного света? И каждый из нас под определенным номером занимает определённое место в одной из этих команд. Спросим же себя – где наше место?

В публикации были использованы духовные наставления старца Симона (Безкровного).

Протоиерей Игорь Рябко
Источник: Союз православных журналистов

Фото на заставке: comanodolomiti.it / spzh.news

Просмотрено (165) раз