Как правильно готовиться к причащению Тела и Крови Христовых на Светлую седмицу

Эта статья является памяткой для православного христианина о том, как правильно подготовить себя к участию в Евхаристии на Светлой седмице (период со Светлого Воскресения Христова до Антипасхи (Фоминой недели)).

Что касается канонических документов. 66-е правило VI Вселенского Собора гласит: «Всю седмицу от святого дня Воскресения Христа Бога нашего до Недели Новой верные непременно должны проводить время в святых церквах в псалмах и славословиях и песнопениях духовных, радуясь и празднуя во Христе, внимая чтению Божественных Писаний и наслаждаясь Святыми Тайнами: тем самым мы будем воскресать и возвышаться со Христом. Поэтому в названые дни да не совершаются никогда конные ристания или другое народное зрелище». Исходя из этой нормы можно сказать, что православный христианин может вполне на Светлой седмице каждый день на Литургии причащаться Тела и Крови Христовых.

Как это правильно сделать?

Во-первых, не держим пищевой пост. По Уставу разрешены все виды продуктов. Конечно, ввиду большого праздника Пасхи и радости, связанной с ним.

Во-вторых, держим евхаристический пост: с двенадцати ночи наступившего дня до момента причастия Святых Христовых Таин.

Молитвенная подготовка перед Евхаристией состоит в следующем.

Вместо утренних и вечерних молитв читаются Часы Пасхи.

Вместо канонов читается Пасхальный канон.

Здесь есть маленькая хитрость, которой можно пользоваться. Если вы присутствовали на вечернем богослужении и пришли на Литургию вовремя, то вам всё вышесказанное читать не нужно. Канон Пасхи вы прослушали на утрене. Часы Пасхи вместо первого часа, поемые сразу после утрени, могут одновременно являться и вечерними молитвами. Соответственно, часы Пасхи, поемые вместо 3-го и 6-го часов перед Литургией, могут считаться утренними молитвами.

Но Последование ко Святому Причащению вы должны прочитать неукоснительно.

Только здесь тоже есть свои особенности.

Сначала произносите «Моли́твами святы́х отéц нáших, Гóсподи Иису́се Христé Бóже наш, поми́луй нас. Ами́нь». Потом трижды тропарь Пасхи: «Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в, и су́щим во гробе́х Живо́т дарова́в». Всё остальное: «Царю Небесный, Трисвятое, Отче наш, псалмы, тропари и 50-й псалом» опускаете, вплоть до канона. И после «Христос Воскресе…» начинаете сразу читать канон. Потом вместо «Достойно есть» читаете «Ангел вопияше Благодатней… Светися, светися новый Иерусалиме». После этого логично предположить, что следующее чтение молитв «Трисвятое по Отче наш» и тропарей также опускается. Можно после «Светися, светися новый Иерусалиме» снова пропеть тропарь Пасхи. Ведь так предписывает Устав касательно этого места Правила «Тропарь дня или праздника», дальше читается сорок раз «Господи помилуй» и обычные молитвы с «Хотя ясти, человече, Тело Владычне» и до конца.

Будем радоваться Пасхе! Это благословение Самого Господа нашего Иисуса Христа. Когда Он явился женам-мироносицам по Своем Воскресении из мертвых, то первым Его словом было: «Радуйтесь!» (Мф. 28:9).

Будем исполнять послушание Господа нашего Иисуса Христа. И радоваться пасхальной радостью. И, конечно, величайшею радостию является участие в пасхальных богослужениях, особенно в Таинстве Святой Евхаристии. Это воистину рай!

Протоиерей Андрей Чиженко
Источник: Православная Жизнь

Фото на заставке: pravlife.org

Просмотрено (4) раз